死后当文正:古代文臣死后的最高荣誉[文正]是什么样的死后头衔

在中国历史上，唐朝以后，有一个非常奇怪的现象。文人当官后，梦寐以求的想要一个死后的头衔——文正。作为统治者，皇帝不容易给人这个死后的头衔。历史上，能获得文正这个死后头衔的人大多是当时文人尊敬的对象，如范仲淹、曾国藩等。

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谥法

易周书·死法解记载如下：

文字：经纬天地日文；道德博闻日文；慈惠爱民日文；惠民惠民日文；给人民称号日文；勤学好问日文；博闻多见日文；忠信接礼日文；能定仪式日文；经邦定义日文；敏感好学的日文；施而中礼日文；修德来源日文；刚柔相济；修治班制日文；德美才秀日文；万邦为宪，帝德运广日文；坚强不暴日文；徽柔一恭日文；圣谟丕显日文；化为天下日文；纯正的日文；克思惠音；尊直慈惠日文；与贤同升日文；介绍圣绪日文；声教四终日文；
。

正:内外客服说正；大考虑就是说正；内外用情说正；清白守洁是正确的；图国忘了说正；内外无怀说正；直道不挠说正；恭恭其位；它的仪式不是正确的；精神和正直；精神是正确的；庄以率为正；真诚是正确的；真诚是正确的；主极克端是正确的；如果有几个原因，那就是正确；谨慎，鞠躬，正确；端型化是正确的；心不偏曲，正确；守道不移。

发展

东晋时期

从死亡法的角度来看，“文”一词没有固定的合作词，如张昭、司马昭、宇文泰等，只有一个“文”字。东晋王导，死后的头衔是文献。在整个东晋，他是唯一一个死后的文献。

唐朝时期

魏征是历史上第一位被称为“文贞”的著名大臣。

在唐代，魏征、陆象先、宋静、张说等人获得了文贞的头衔。在唐代，张说他是文贞，或者皇帝亲自下令，结束了朝臣关于张说他是否应该死于文贞的争论。

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北宋时期

初年的几位大臣，如李芳、王旦，都被称为文贞。宋仁宗到宋仁宗时，宋仁宗叫赵真，文贞为了避讳，改为文正。当夏松被拟死为文正时，司马光第一次提出：“文正是死后的美，无法复加。司马光认为文是道德博闻，是靖共其位，是文人道德的极致。经过他的宣传，文正从此被认为是人臣最美的死后头衔。皇帝拒绝轻易给人。宋代有李芳、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九个得文正的头衔。

元朝时期

吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪是元朝获得文正称号的人。

吴澄和许衡同名，时人称之为“北许南吴”，他们是元代理学的领军人物。

成吉思汗父子三十多年来，耶律楚材为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。

刘秉忠是元世祖忽必烈的第一任大臣，深受忽必烈的信任。他参与了一系列重大决策，如建立金莲川幕府、征服大理、会见藏传佛教领袖八思巴、平定阿里不哥、征服南宋等。

廉希宪是元代理学的著名大臣，当时被称为“廉孟子”。忽必烈崇尚藏传佛教，曾命令廉希宪接受八思巴佛的戒律。廉希宪说:“孔子戒了。”忽必烈说:“孔子也有戒吗？”廉希宪说:“只是为了大臣忠诚，为了儿子孝顺，孔子的戒律。”忽必烈听了一遍又一遍地点头。

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明朝时期

明朝有方孝茹、李东阳、谢迁、倪元璐获得文正这个称号。

方孝茹因拒绝为燕王朱棣草即皇位诏命而被杀，福王时追文正。

李东阳、谢迁为弘治、正德名臣。与永乐、洪熙、宣德朝名臣“三杨”相比，时人称刘健、李东阳、谢迁为“李公谋、刘公断、谢公尤侃侃”。明武宗时，大学士李东阳即将死亡。大学士杨一清来看他。看到李东阳担心自己的死后头衔，杨一清告诉他，他死后给了他文正的死后头衔。垂死的李东阳竟然在床上向杨一清磕头。可见“文正”在士人心中的地位。

倪元璐是明末名臣、书法家，李自成农民军攻占北京时自吊殉节，全君臣之义，彰显气节。

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清朝时期

在清朝，汤斌、刘统勋、朱桢、曹振琏、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家珺等都获得了文正的称号。

唐斌是清代著名的代理大臣，两任《明史》总裁，继承了明末以来程朱学对王学的修正。刘统勋、曹振勇、曾国藩为此做出了贡献。其他大臣以皇帝的尊重死于文正，朱贵为嘉庆皇帝，杜受田为咸丰皇帝，李鸿藻为同治皇帝，孙家奈为光绪皇帝。

清史稿评价唐斌“清朝以名臣从祭孔子庙、斌、陇其、伯行三人开始，均以外吏开始，蒙圣祖恩遇。陇其官止御史，廉能清正，民爱如父母，与斌、伯行如一，不为时所容，为圣祖所爱。君明而臣良，汉唐以后，盖也罕。斌不薄王守仁，陇其守程，朱，斥守仁，伯行继之。要实践，施于政事，都能无负其所学，虽然趋乡略宽，也没什么可做的。”。

清史稿评价刘统勋“得古大臣风，终身不失正”。

清史稿评价曹振勇：“曹振勇，大学生，性格端方。自授予军机大臣以来，靖恭一直诚实守信。所有的陈奏都是一般的。。。曹振勇真诚地工作，外表沉闷，但他没有避免怨恨。我深深依赖他，但我不知道。在诸侯法中，它足以成为“正”字，而不是“正”字。”

死后当文正:古代文臣死后的最高荣誉[文正]是什么样的死后头衔