品位
在《大方广佛华严经》中，菩萨的品味分为十信、十住、十行、十回、四加行(暖、顶、忍、世第一)、十地，等觉，妙觉。
等觉:是成佛的准备阶段，即弥勒菩萨的地位，也是普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨的地位。所谓等觉，相当于佛果，但还没有圆。
妙觉:等觉后，第七妙觉就是佛位。这时，圆证菩提证明了无漏的智果和涅盘果。智果是菩提，涅盘是真的。它有三身四智、五眼六通等无限功德。
修学
菩萨的境界是大慈大悲，大喜大舍，度众生生死苦海，不再有六个轮回，大幸福。菩萨利他主义，利他主义者认为自己是圣人，利他主义者也可以通过普通人来证明菩萨的境界。菩萨在因地制宜地学习六波罗蜜。
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1:布施波罗蜜。财务分配分为内部分配和外部分配。以体力劳动利益众生为内部财务分配；以金钱和物质利益与公众为外部财务分配。法律分配，所有用佛教真理教导众生，帮助众生破迷开悟的人都被称为法律分配。无畏的分配，保护众生，使他们不害怕，使众生稳定被称为无畏的分配。菩萨通过修复分配，可以治愈吝啬和贪婪的麻烦，可以给众生带来好的乐趣。
二:持戒波罗蜜。菩萨可以修炼出家、在家、大乘、小乘的所有戒法和善法。有三个更有功德的菩萨戒律:做好一切，做坏事，把所有的生物都花在他们身上，摆脱烦恼上。菩萨可以修炼所有的戒法和善法，切断所有的恶业。
三:忍辱波罗蜜。为了造福大众，忍受破坏、虐待、饥寒等苦难，所谓难行、忍无可忍，永不放弃拯救众生的志愿者。菩萨可以忍受所有感情上的虐待和虐待，以及外界所有的寒热饥渴，从而消除愤怒和烦恼。
四:精进波罗蜜。不懈努力，不断进步。菩萨通过修炼进步，可以治愈懈怠，实现一切善法。
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五:冥想波罗蜜。练习冥想，集中注意力，不会被外界动摇。菩萨可以通过冥想来调节眼耳等根系，从而有趣而宁静。有四禅、八定和一切三昧。
六：般若波罗蜜。也就是说，智慧，世界和世界上所有美妙的方法都被称为智慧。达到所有法体本质的空洞智慧。菩萨通过修复般若来证明真正的智慧，可以打破麻烦，可以治疗愚蠢的无知和无知。
佛陀告诉我们要学习菩萨道。如果我们这辈子能得到个人，那就意味着过去有好运，但好运有多大不同。然而，如果我们不学习菩萨道来积累好运，我们就无法继续未来的好运。
@ 我们应该做世界上所有的好事。尊重亲爱的妻子和孩子，拯救贫困，拯救病人和护理，修建道路和桥梁，填补崎岖，帮助紧急和困难，我们将得到伟大的祝福，伟大的美德，没有麻烦和快乐，从而进入快乐的菩萨愿望的海洋。
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供养方法：七布施。
七布施：一、为和颜施：给别人和颜色的布施。二、为言施：对人说好话的布施，用心做好事，做好人说好话，并勉人实践。三、为心施:为对方设想的心，体贴众生的心。四、为眼施：用慈爱和谐的眼神看人。五、为自己施行：身体力行帮助他人。六、为座施：让座给需要的人布施。七、为察施：不问对方就能察觉到对方的心，并给予相对方便的布施。
菩萨有什么境界？每个境界代表什么？