吕光强迫他嫁给龟兹王的女儿。当然，鸠摩罗什拒绝了。吕光喝醉了鸠摩罗什，把他和龟兹王的女儿关在一起，最后被迫和王女结婚。
不接近女人，不结婚，是中国古代佛教僧侣的基本戒律，但也有一些僧侣在某种压力下结婚。我想介绍的是这样一位古老的和尚——鸠摩罗什。
了解中国历史的人可能对这个名字并不陌生。他原本是印度人，家庭背景相当显赫，据说世为国相。父鸠摩罗炎本来可以继承相位，后来却突然离家出走，东度葱岭，来到龟兹。龟兹王久闻名，奉之为国师，并将自己二十岁的妹妹许配给他。很快，鸠摩罗炎和龟兹王妹就有了爱情的结晶，这就是鸠摩罗什。鸠摩罗什，很聪明，据说她妈妈怀他的时候，竟然因为他而变得聪明起来。七岁时，鸠摩罗什与母亲出家，从此成为永恒的僧侣。鸠摩罗什所处的时代恰好是中国东晋时期。当时，他不遗余力地东方传教，为向中国介绍佛教做出了巨大贡献，成为中国佛教史上为数不多的伟人之一。
虽然鸠摩罗什是僧侣，但他有过两次婚姻经历。第一次是前秦时期，前秦将领吕光率兵攻破龟兹，当时龟兹的鸠摩罗什也被俘。此时，鸠摩罗什已经是西域佛教领袖，名声大噪，以至于前秦皇帝傅坚也非常钦佩他。傅坚命吕光讨伐龟兹，实际上是为了得到鸠摩罗什。尽管如此，就年龄而言，鸠摩罗什还很年轻。吕光强迫他嫁给龟兹王的女儿。鸠摩罗什自然拒绝了。吕光喝醉了鸠摩罗什，把他和龟兹王的女儿关在一起，最后被迫和王女结婚。
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严格来说，鸠摩罗什的第二次婚姻不是婚姻，而是与女性同居。被吕光俘虏后，鸠摩罗什一直在吕光的控制之下。后来吕光建后凉了，他自然又成了后凉的臣民。后凉灭亡，鸠摩罗什又回到后秦。后秦皇帝姚兴长期以来一直钦佩鸠摩罗什，待以国师之礼。一天，鸠摩罗什在草堂寺讲经，姚兴和大臣僧侣等千余人出席。但就在大家都冷静下来听的时候，鸠摩罗什突然从讲台上走了下来，对姚兴说：“有两个孩子站在我的肩膀上。为了让他们消失，他们必须使用妇女。于是姚兴宣布一个宫女陪鸠摩罗什，“一交生二子”。姚兴认为，没有后代，像鸠摩罗什这样“聪明超悟，天下莫二”的人真的很遗憾。因此，他们后来进一步给了鸠摩罗什十个妓女，他们不能住在僧侣的房间里。当然，鸠摩罗什拒绝了这一切，但在姚兴的压力下，他最终不得不勉强接受。
鸠摩罗什的第一次婚姻似乎没有不良影响，第二次就不一样了。僧侣们常年过着禁欲的生活，合理的性要求得不到有效的满足。虽然他们表面上可以假装不喜欢女人，但他们内心对性的渴望是无法消除的。他们不知道鸠摩罗什有难言之隐，只看到他的伎俩成群结队，似乎很逍遥，于是开始纷纷效仿，在鸠摩罗什周围掀起了一股纵欲热潮。这种情况的出现对佛教的存在、传播和声誉极为有害。鸠摩罗什认为，如果他不能让它发展，他必须努力阻止它。
一天，鸠摩罗什召集了所有的僧侣，在他们面前放了一个碗，碗里装满了针。鸠摩罗什对他们说:“不是任何人都能养女人，只有像我这样能吃这些针的人。说着，鸠摩罗什把针像吃饭一样一根一根地吃下去。鸠摩罗什这一招叫吞针术，是早年在龟兹学的，吃完针后，他又吸了一口气，把针从皮肤上全部表出来。所有的僧侣都从未见过这样的把戏，他们都深深地感叹鸠摩罗什的不寻常，所以他们不再盲目地效仿，而鸠摩罗什仍然被迫与妓女生活在一起
古代唯一被迫娶妻纳妾的和尚:著名翻译家鸠摩罗什