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以色列在黑九月事件后采取了什么行动?如何报复巴勒斯坦?

@ 以色列的暴制暴行动受到国际社会的谴责,也被迫走上政治解决的道路。

以色列人是黑九月事件的受害者,得到了阿拉伯世界以外国际社会的普遍同情。因此,在以色列军事报复初期,国际社会暂时容忍。例如,1973年4月,以色列国防军特种部队发动了“青春之泉行动”,不仅杀死了法塔赫组织的三个重量级人物,还攻击了难民营和几个武器仓库,造成数百名巴勒斯坦人受伤。考虑到这一行动在政治上具有巨大的国际和地区影响力,以色列领导人担心这将引起世界各国和联合国的谴责甚至经济制裁。然而,西方媒体并没有对以色列残酷的以暴制暴恐怖行为给予应有的谴责,一些媒体在报道时有一定程度的赞赏。所有报纸都认为,这次进攻反映了以色列的典型愿景和军事创造力。

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然而,以色列采取的以暴制暴行动显然是一种极端的恐怖主义行为。尽管“摩萨德”首脑扎米尔声称以色列人的目的是“结束欧洲的恐怖”,但他的行为与“黑色九月”一样残忍;以色列是一个民主国家,它自然被国际社会鄙视。美国学者西蒙·瑞福认为,尽管以色列官员声称“上帝的愤怒行动”是为在慕尼黑被杀的运动员家庭报仇,但“很少有亲戚想要对巴勒斯坦人进行如此暴力的清算”。特别是1973年7月,“摩萨德”特工在挪威追捕萨利迈时误杀,引起国际舆论的严厉谴责。“摩萨德”的声誉直线下降,正如扎米尔在一次“摩萨德”会议上所指出的:如果巴黎的一辆公共汽车杀死了一个巴勒斯坦人,人们会指责“摩萨德”杀死了他。在压力下,梅厄总理暂停了与“上帝的愤怒行动”有关的所有行动。1974年初,扎米尔被解雇为“摩萨德”首脑,他计划的“上帝之怒”实际上已经停止。此后,随着国际社会越来越重视巴以冲突,许多参与报复活动的人也反思了以色列行动的效果。如果雅里夫将军坚决要求在9月份对黑人进行恐怖报复,他说:“如果我冷静思考,我会问杀害这些人有什么政治好处?它让我们更接近和平吗?它能让我们和巴勒斯坦人相互了解吗?我觉得没有!“上帝的愤怒行动”的总指挥巴拉克后来成为中东和平的积极鼓励者。1999年7月成为联合政府总理后,他更加热情地促进了巴以冲突的和平解决,积极与阿拉法特谈判,并于同年9月达成了沙姆沙伊赫的备忘录。

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慕尼黑九月事件是巴以冲突史上半个多世纪的重大事件。它导致巴以冲突,加剧了巴以冲突。它从恐怖开始,带来了更多更血腥的恐怖。虽然暂时让阿拉伯人生气,但由于以色列人的报复和阿拉伯人的报复,已经成为双方无休止恐怖活动的开始。慕尼黑奥运会事件“推迟了中东多个月甚至多年的和平事业”。这种以暴制暴、以恐怖对付恐怖的结果,完全无助于解决巴以冲突。双方后来都意识到了这一点,并在国际社会的干预下坐在谈判桌旁。


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