谈谈吃喝的话题。如果人们不努力工作，他们可能会饿死，但前提是他们不努力工作。然而，在古代，如果你不努力工作，你可能不会饿死。这些人通常指的是文人，而不是农民或其他人。事实上，文人在古代生产力落后的情况下具有很大的优势。大多数人认为文人比他们聪明，社会文人的社会地位很高。
在这种情况下，文人的待遇会好很多。古代文人不会饿死，毕竟有这样的地位。特别是在明末，这一时期文人的社会地位大大提高，那些富商也愿意与文人分享他们的财富，分享不是直接给他钱，而是通过各种原因开派对或研讨会，一起吃饭，文人可以成为客人，宴会待遇更好。
首先，让我们从商人那里举个例子。明朝皇家贵族朱成才就是这样一个富人。他的家庭很富有。他是一个皇室。当然，他不必太担心自己的衣食住行，但当他有钱的时候，他总是无所事事。他有一个很大的爱好，那就是他愿意邀请那些名人文士回家吃饭。
而且不一定要求有身份的文人。社会上任何文人都可以来他那里吃饭，可以说是相当开放的。这些人经常被邀请参加他的宴会。同时，他们还会花很多钱雇佣一些著名且擅长跳舞的美女来帮助他们。可以想象，整个宴会真的很热闹。
有一次，朱承才举办了一场特别大的宴会，邀请了100多名学者来参加宴会。与此同时，他聘请了40多名妓女喝酒。在此期间，还有一个故事。一个人家里有宴会，但那个人拒绝去。知道这件事的人问他为什么要来这里，而不是参加家里的宴会。他回答说他可以和一群人一起吃饭。多开心啊，总比在家里坐上席舒服多了，你看，这其实能深深感受到当时这样宴会的魅力。
很多文人都很重视这种宴会，不管商人开得多频繁，他们都愿意来。你可以认识很多与自己相似的文人，甚至比自己更高水平的文人，也可以通过大关系让他们的联系更广泛，在宴会上，但不得不说真的开放，那些特别穷的文人也可以填饱肚子养活自己，说无论什么目的，宴会都很受欢迎。
事实上，从侧面可以看出，当时的商人不再局限于自己的模式。他们希望扩大自己的社会范围，从而提高自己的水平，增加自己的风格，然后树立完整的形象，甚至在市场上扩大自己的业务。
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前面说的是商人愿意分享自己的财富，开一些宴会等邀请。很多人来这里欣赏诗歌和绘画，或者只是填饱肚子。然而，有一个问题。商人总是给文人吃，文人也应该吃。其实明末之前，很多文人看不起商人，觉得自己不一样。商人只爱钱，特别俗气。
明末，每个人的想法都改变了。有这样一个故事。明末，有一个人叫王伯稠。他没有通过科举考试，很穷，但他没有饿死。为什么？他总是去吃喝，去各大商人的宴会吃喝。他在入口处鞠躬，微笑着，厚着脸皮进去。也就是说，在这种情况下，他的家人总是找不到他。
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然而，我们不应该认为他是一个完全坏的人，这并不意味着他的家庭不好。他认为文人应该独立养活自己，过上有骨气的生活，所以他不依赖家庭，但他的做法其实并不好，但他的思想真的值得我们称赞，他不会影响他的家庭，勇于承担自己的责任，当然，这只是一个题外话，那天晚上，明朝的文人并不特别关心商人的世俗身份，而是更加放开自己，追求更高的东西。
也就是说，明末的开放心态不是特别注意与某些人的距离，也不是局限于自己，而是以更加开放包容的态度对待一切。商人不再是勤奋耕耘的保守思想。以前很多商人其实都是守财奴，不愿意分享自己的钱。明末发生了大规模变化，业务也得到了一定的发展。社会生产力提高了，才会出现这样开明的局面。
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然而，这种情况并没有持续多久。清朝以后，它逐渐消退，并保持原来的样子。这很容易理解，就像我们在20世纪70年代和80年代流行的喇叭裤和爸爸鞋一样。现在它又流行起来了吗？正是在这个重复的过程中，我们会逐渐意识到我们想要的。我们不得不解释，最后的现象非常好，值得我们今后学习。
我们都熟悉清朝著名作家金圣叹息不可避免地粗俗，当时他经济贫困，借朋友王山1000多两银，但他承诺按时还款，但在还款日期，他找借口逃避，也说你把你的钱给我，你不会认为你是一个吝啬的人，根据他的意思，他的朋友也应该感谢他帮助他花掉这1000两美元来提升他的社会形象。
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如果是现在，有这么多钱仍然想依赖，双方会打架，但他的朋友也笑了，忘了，你看，商人和文人，事实上，不太关心他们的身份，但会有一些罕见的友谊，不是一种社会进步。
古代文人是怎样蹭吃蹭喝的？即使没有钱，也不会饿死。