耆那教(qí nà jiào)，又称芪教(英文写法)Jainia 意为圣人)是印度传统宗教之一，创始人称之为大雄，其教徒总数约为400万。
在汉译佛典中，栖那教被称为尼乾外道、无系外道、裸体外道、无耻外道或宿作因论。印度0.4%的居民信奉芪那教，这比宗教更理性，认为正确的信仰、知识和行动会导致解脱，进而达到灵魂的理想境界。同时，该教是一种以西印度为主的禁欲宗教。栖那教徒不从事屠宰或农业。主要从事商业、贸易或工业。芪那教不注重信神，但崇拜24祖。
英语Jainismm;汉语拼音qí nà jiào)，它是公元前6世纪起源于古印度的古代宗教之一。
这个教学有独立的信仰和哲学。据说这个教有24位祖先的说法，其中大部分是无法证明的。当第23位祖先是白史婆时，芪那教开始初步形成一个教学小组，直到第24位祖筏承载摩托车(Vardhamana
，前599-前527年)，他早于佛教的创始人释迦牟尼出生，他主要建立了栖那教的中心教义。
岐那教自称是印度最古老的宗教，据说有24位祖先，最早的创始人是勒舍婆，但没有得到证实。有历史记载，二十三祖巴湿伐那陀(又译白史婆)和二十四祖筏背摩那。后者出生在古印度吠舍，属于刹帝利种姓，是释迦牟尼同时代的人。佛教称他为尼乾陀·若提子(意译离婚亲子);叫他大雄的芪那教徒(Vardhamana
Mahavira。?-前475年)。
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印度的栖那教历史悠久，产于约公元前8世纪。第24祖筏载摩那教(Vardhamana)被尊为该教真正的创始人。"芪那"(jaina)是由“jin“演变而来，它的意思是“战胜欲望的赢家”，这是他的称号之一，因此得名。他的弟子们称他为摩诃毗罗，伟大的英雄，简称大雄。
事实上，正统的栖那教只把大雄当作一系列创始人中的最后一个，在栖那教的创立过程中，有23个已经领先于他。
公元前599年，大雄出生在古印度距离吠舍(Vesali)贡得村45公里，父母属刹帝利种姓，父亲是贝拿勒斯小王国的君主。他的家庭很富裕，生活也很奢侈。
大雄婚后生了一个女儿，但他并不高兴。父亲去世后，30岁左右，他决心出家苦行，寻找解脱不幸的宗教途径。第一年，他游历了很多地方，比如库马罗。公元前568年，他来到烂陀，途中艰难跋涉，衣服破旧不堪。从那以后，他裸体乞讨。在那烂陀，他偶然遇到了蒙克利·高夏勒，他们一起旅行。在与高夏勒共同生活的五年里，他们多次被诬陷为侦探和小偷。后来，由于他们的分歧，他们分道扬镳。大雄独自来到罗什。除了每年四个月的雨季，他还需要住在一个地方，其余的时间都是到处漫游。在极端困难的条件下，他努力练习了12年。42岁时，他苦修了13年，终于在吠耶婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下意识到了这一点。
大雄成道后，组织教育团宣传教义，开展宗教改革活动30多年。他于公元前527年死于巴瓦，年满72岁。他的主要活动地区是比哈尔邦、西孟加拉国西北部、北方邦东部和奥里萨邦。
齐那教最初的活动中心是恒河流域。公元前3世纪，由于摩揭陀地区12年的连续灾难，齐那教开始从北向南转移到南印度德干高原和西印度。
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公元1世纪左右，分为天衣派和白衣派，后来两派继续分裂。白衣派主张男女都能得救，各种姓氏都是平等的，否认裸体的必要性，主张僧侣穿白袍。允许家庭成员占有一定的生活必需品，允许男女结婚生子等。该学校的主要活动区域是印度的拉贾斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派比较保守，注重苦行，歧视女性，禁止女性进入寺庙和寺庙，反对白衣派的主张，要求僧侣基本裸体，只有最伟大的圣人才能裸体。这个学校主要活动在南印度的卡纳塔克邦和北方邦。
从公元8～12世纪，由于当地统治者的重视和支持，印度部分地区的栖息地教得到了发展。例如，卡纳塔克和古吉拉特建造了许多栖息地教寺庙，广泛传播了非暴力思想。12世纪以后，随着当时阿富汗军事力量的入侵和伊斯兰教的引入，大量的栖息地教徒被杀，许多寺庙被焚烧，对栖息地教造成了极大的破坏。栖那教在13世纪处于衰退状态，但在南印度的泰米尔纳杜和卡纳塔克仍有一些秘密活动。从15世纪中叶到18世纪，历史上出现了许多改革运动。最初是由古吉拉特的白衣派所发起的，其领导是郎迦·辛哈。(lonka
singh)，因此，郎迦派运动以反对偶像崇拜和繁琐的祭祀仪式为宗旨，发挥了一定的作用。后来在1652年，罗瓦吉又出现了(lavaji)斯特纳格瓦西派是斯特纳格瓦西派的领导者(sthanakavasi)，继续从事宗教改革。与此同时，栖那教的裸体派也出现了改革运动，比如北印度的裸体派分支毗萨盘(Bisapan-thi)，提出建筑宏伟的寺庙和崇拜更多神灵的主张。其主张是以特罗般的方式提出的(Terapanthi)强烈反对，明确反对偶像崇拜和繁琐的祭祀活动，对栖息地教的巩固和发展起到了积极作用。
由于宗教信仰，栖息地教徒通常不从事屠宰职业，如士兵、屠夫、皮匠，甚至不从事农业。在他们看来，农民犁地也会伤害昆虫和其他生物。栖息地教徒从事商业、贸易或工业。由于他们注重诚实和道德，他们已经成为印度优秀的商人或著名的财团。著名的瓦尔昌德、达尔米亚和贾恩都是栖息地教徒。
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17世纪以后，在现代启蒙运动的影响下，由多第毗阿领导的郎迦斯运动揭开了改革的旗帜；18世纪，由维拉吉领导的斯特那迦瓦西运动。他们主张用人道主义、博爱等观点来解释芪那教的古老教义，并批评后期崇拜偶像的奉大雄。18、在19世纪西方资产阶级的文化和科学传入印度后，以栖息地为代表的栖息地教改革家试图用西方哲学和心理学来解释栖息地教的古老概念。印度约有300万教徒；古吉拉特地区流行白衣派，米索尔地区流行空衣派。大多数信徒都是城市中的商人、工厂主和富裕居民。他们建立了几十个组织，如栖息地友谊协会、栖息地青年会议、世界栖息地教会等，建立了许多寺庙、道院、文化研究机构和学校，出版宣传教义的书籍和杂志。还有许多外国组织，如英国有栖那教兄弟会，联邦德国有传播栖那教教义的图书馆。过去，中国天津也有传道组织。印度栖那教组织参加了一系列国际宗教会议，对国内外都有一定的影响。
栖那教：印度传统宗教之一，其信仰理性高于宗教