首先，让我们谈谈李世民的弟弟李元芳。李元芳是李世民的九个弟弟。他的母亲，《新旧唐书》都模糊地记载了“张”。李渊生了很多孩子。李世民有20个弟弟。《新旧唐书》记载了李世民其他19个弟弟的生母。例如，李世民最小的弟弟李元英，《新旧唐书》记载他的母亲是“刘宝林”。
李元方的母亲只有“张氏”的记载，没有她的头衔。历史学界对此有两种解释。有一种观点认为，李元方的母亲出身太低。她只是一个宫女，官方历史上没有记录她的头衔。这种说法有点不合理。根据礼仪制度，即使宫女生下了王子，也会有一个头衔。另一种观点认为，李元方的母亲是李世民的死敌张婕婕。
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《新旧两唐书》中见载了张婕钰的事迹。李建成，她的亲善王子，总是反对李世民。李世民打洛阳后，张婕钰奉诏劳军。她的父亲看中了一片良田，她要求李世民把田给她的父亲。李世民已将这片良田交给了打下洛阳的英雄李神通，因此拒绝了张婕琏的要求。张婕钰绕过李世民，直接向李渊求赏。李渊下诏给张婕钰的父亲这块良田，李世民和李神通拒绝执行。李渊愤怒地对李世民说：“老子的圣旨不如儿子的教令吗？"(帝怒，召秦王让：“我的诏令不如尔教邪？”)
事件发生后，张婕钰和李世民彻底翻脸。玄武门之变前，张婕钰总是在李渊面前说李世民的坏话。李世民恨透了张婕钰，却对她无奈。张婕钰是玄武门变化的导火索，她在玄武门变化后，人间蒸发，不知道她去了哪里。史学界推测张婕钰在玄武门之变中死亡，并剥夺了封号。假如李元方是张婕钰的儿子，他的母亲只记录了“张氏”而没有封号，这也是有道理的。李元方的母亲是不是张婕钰，历史学界争论了一千多年，到现在还没有争出来。我估计，只是估计，李元方的生母，很有可能是张婕钰。
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李元芳在武德四年被父亲李渊封为周王，贞观二年被二哥李世民封为散骑常务，贞观三年去世。他是历史上飞驰的流星，他的事迹在史书上很少记载。到目前为止，人们只知道李元芳是李渊的儿子，甚至不知道他母亲是谁。史书只记载李元芳死得早，没有后代。他死后，周的国家没有继承，所以他被除国。
李元方死于贞观三年，即公元630年。今年，唐代历史上的另一位名人狄仁杰出生了。换句话说，虽然狄仁杰有机会见到李元方，但即使他见到李元方，狄仁杰也不认识他，更不用说记住他了。
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如果，我的意思是，如果李元方死得晚20年，狄仁杰见到李元方后会怎么想？在古代，天子被尊为“陛下”，王子被称为“宫殿”，官员被尊为“宫殿”，普通人被尊为“足球”。为什么会有这么多带有“下”字的尊称？在古代，我们不能直视我们的长辈或上级，这是对人们不尊重的表现。
不能直视尊者，那怎么看人才算尊重呢？有一种说法是，当你看到皇帝时，你只能看到宫殿台阶下侍奉的人。皇宫的台阶叫“陛下”。“陛下”一词原本是指在皇宫台阶下侍奉的人。大臣们用“陛下”这个词尊称皇帝，原意是我尊敬皇帝，不敢看皇帝，只敢看皇帝的宫殿丹陛下。随着时间的推移，“陛下”一词成为臣民尊称皇帝的专属代名词。殿下这个词的来源和“陛下”一样，也是臣民为了尊重王子公主，说不敢看王子公主本人，只敢看他们宫殿的台阶。这个词的来源也差不多，也是下级官员和人民对上级官员的尊称。
如果狄仁杰有机会见到活着的李元方，他不应该直视李元方，而应该只看到李元方周宫的台阶。如果发生这种情况，李元方应该问狄仁杰：“怀英，你怎么看？”
李世民有一个亲弟弟李元方，如果狄仁杰见到他会怎么想？