在古代,通缉令通常没有肖像,但主要是一段文字来解释通缉犯的姓名、年龄、家庭背景和身体特征。只有通过这些内容,当地的快速捕获也可以抓住罪犯。中国最早的全国通缉令出现在西汉宣帝时期。当时,通缉令只是一份发送到各地的文件。
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后来,直到唐朝,罪犯的外表才被画在通缉令上,这就是所谓的“绘画图形”。但这幅所谓的肖像不仅是黑白的,而且是抽象的。这些肖像通常是画家根据政府政府政府或邻居的描述画出的一般轮廓。你可以想象,如今,如果一个人拿着一幅抽象的画,像大海捞针一样去全国找人是多么困难。
但在古代,在大多数情况下,这种质量的通缉令总能准确地抓住想要通缉的人。为什么会这样?
这是古代社会不同于现代社会,古代社会人口流动性很差,一个地方可能不会出现陌生人三到五年,基于这样的社会结构,古代很容易建立个人身份证+当地指甲坐+检查三级网格,即所谓的网。具体的操作方法是什么?
第一,身份证明。
早在商鞅变法的时候,秦国就在全国范围内实行了照身贴制度,即现代社会的身份证。官方会说明你的详细姓名、身份和籍贯。没有这个东西,你想去其他地方,也没有门。历史上,商鞅用自己的亲身经历向我们展示了“照身贴”的重要性。商鞅想在逃跑过程中住在旅馆里。结果,他没有“照身贴”,被店主拒绝了。商鞅无奈地叹了口气,说:“这是为了法律。”。
统一六国后,秦国自然在全国范围内实施了这一制度,并被后人使用。例如,明朝的旅行证明更为详细:除了身份证明外,僧侣还需要有最后通牒,商务旅行和学生也需要由当地的出路引导,否则很难行动。
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二是保甲连坐。
各个朝代都有保甲连坐制,也就是说,如果你的村里有罪犯,但你没有举报和揭露,那么你也会被连坐之刑。一般来说,秦朝亭长、后人保长等主要职责是发现辖区内是否有行为可疑的人。一旦发生,他们需要立即报告,并由政府核实。否则,如果出了问题,他们应该首先问责自己。
当然,有了惩罚,自然就必须有奖励。早在春秋战国时期,诸侯国就流行了奖励制度。例如,楚平王抓伍子胥时,奖励高达5万石粮,宋代奖励高达5万铜币。有了这些措施,当地人自然愿意举报他们周围隐藏的陌生人。
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@ 关卡盘查。
古道不像今天那样四通八达。在一些关键路段,往往有城市关卡,不容易绕过去。比如伍子胥从楚国逃到吴国,唯一的路就是昭关。如果没有绝对的把握逃过关卡的盘查,只能穿过山野丛林,风险极高。即使你不迷路饿死,你也很容易遇到野兽。
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@ 当一名罪犯逃跑时,朝廷快马会首次在沿途关口发布海捕文件,速度肯定会比逃犯快。这样,当罪犯到达关口时,他就不能拿出身份证明,就会当场被抓住,但如果你拿出身份证明,与海捕文件进行比较,你也会发现你是一个被通缉的人。
此时,逃犯只能逃离城市的山口,躲在偏远的村庄里,但此时当地的指甲系统起作用,你可能刚到一个村庄,附近的村民会发现一个陌生人来到村里,会立即向亭长报告检查。
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那么,既然我们可以通过这些手段抓住逃犯,为什么我们要多画一幅不写实的画像呢?原因其实很简单
古代识字率不高,普通人看到通缉令也不一定知道,知道也不一定记得,@ 有了一幅肖像,人们可以直观地记住被通缉的人是男人还是女人,胡子,脸上是否有痣,等等,方便举报和揭露形状的人。
在古代,通缉令只是黑白和抽象的 为什么还能抓一个准呢?