秋后问斩文章，感兴趣的朋友们快来看看吧！
看电视剧的时候，经常会听到一个词叫“秋后问斩”。每次看到这里，都有一个问题，为什么要“秋后问斩”？再加上中国人喜欢说的“秋后算账”，这个秋天是一个独特的季节崇拜吗？还是很随意，大家都默许了这个季节？仔细看了一些资料，发现我们的祖先在秋天安排了问斩，其实意义非常独特，里面有很大的智慧！今天的故事就跟大家聊聊，为什么要“秋后问斩”？
[img]641102[/img]
在古代，处决犯人的方式有两种，一种是“立决”，另一种是“秋后决”。“立决”更容易理解，即立即执行死刑。我们在电视上经常听到的“斩立决”就是其中之一。“秋后决”是指秋分节气后再处死刑。由于死刑种类繁多，“秋后问斩”实际上是一种“秋后决”。其实说白了，“秋后决”只是一种死缓的雏形，把这个囚犯留到秋天之后。但为了避免有些人有侥幸心理，只要是罪大恶极的人，就不属于“秋后决”的范围，一般都是“立决”。
那么一年有四个季节，为什么祖先要选择秋天呢？其实这也是一个很大的智慧。古人对自然的崇拜远高于我们现代人。他们认为世界上的一切都应该符合上帝的安排，否则上帝会派人去清理每个人。就像一场大洪水，一场干旱，一场瘟疫，古人认为这是上帝“拿一个小喷壶”，不时地“倒什么”，是我们的自然现象。同样，在古代，也有专门研究气象和星象的机构。无论这些人有什么罕见的自然现象，他们都会被强行解释为“上帝的暗示”。
一年四季，春天是万物生长的季节，到处都是生命萌发的场景；夏天是一年中气温最高的时候，也是一年中万物生命力最强的时候；秋天，万物成熟，是一年中收获的季节；秋分过后，树叶开始枯萎，到处都是黄色凄凉的风景；冬天是一年中最不适合生活的季节。天气又冷又难，周围都是死气沉沉的。从中秋节到冬天，是自然界生命衰退的时期。古人认为剥夺一个人的生命实际上不符合自然现象。他们担心这种违背上帝意愿的事情会激怒上帝。他们特别选择在秋分后要求斩首。此时，大自然的生命开始枯萎。
[img]641103[/img]
“秋后决”在历史上的第一次出现实际上是相对较早的。它最早可以在西周的一些文学作品中看到。它清楚地记录了春天是万物复苏的季节。此时，法律应该放松。对于一些小犯罪，我们也应该以教育为主。如果我们犯了很大的错误，我们应该在处理之前把它关起来，直到秋分。这种符合自然发展规律的刑罚，一直延续到春秋时期，具体可以参考《左传》。
[img]641104[/img]
但也有人问，“秋后决”从西周开始，只能算是默认状态，但后来是否成为具体法律，纳入法律文献？当然，它是写入法律的，但它不是在秦朝，而是在“独尊儒术”的汉代。事实上，董仲舒倡导的“儒家思想”早已不是一脉相传的儒家思想，而是一种融合了各种学术思想的新形式。加入的神学更强调顺应天意，处决犯人自然也要顺应自然规律。
[img]641105[/img]
因此，董仲舒不仅明确了秋冬季节的处罚，还写了春夏季节应该举办一些活动庆祝活动，这是后来的“春秋惩罚”。从那时起，这种刑罚制度就被后来的朝代保留了下来，但也随着时代的不断进步而不断更新和完善。一开始，处决时间在农历九月至农历腊月之间，一年四个月。后来到了唐朝，农历九月被去掉了，只保留了农历十月到腊月之间。与之前春天宽大处理的方式方法相比，后朝发生了变化。无论时间如何，罪大恶极的人都会立即处决，“秋后决”仅限于一般的大罪，这种“秋后决”的方式其实很像现在的死缓。虽然其神学色彩过于强烈，但也为后人法律制度的完善提供了很多思路。
为什么古代囚犯选择秋天问斩首？ 这个时候怎么说？