一个国家君主的行为和执政作风将直接影响镇上的所有国家。例如，隋朝的杨迪皇帝过于暴力，导致朝鲜大臣的许多不满。最后，他被李渊和其他人推翻了。作为一个国家的国王，治理一个国家需要很多才能，尤其是篡夺王位的成功，更难处理前朝的老大臣和新朝之间的关系。司马炎在这方面做得很好。
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一开始，魏国著名大臣陈群创立了九品中正制，给士族带来了无数的利益。司马家族的崛起在很大程度上保证了九品中的正制。但是现在，司马炎已经登上了皇帝的宝座，他的权益自然不需要原来的九品中正制度来维护。然而，九品中正制的功能并没有改变。作为士族力量的源泉，它仍然没有改变。到目前为止，它仍然是皇权的最大威胁。。。司马亮（司马昭的弟弟）和魏绍也写道：“魏朝九品中正制是权力之计。现在朝野稳定，建议放弃这一过时法。至于九品中正制的缺点，司马炎的心就像一面镜子，但他能获得今天的地位纯粹取决于士族的全力支持。这个系统涉及到太多人的利益。他不想过河拆桥，也不敢做。因此，九品中的正制只能继续使用，直到300多年后隋朝才被科举制度所取代。
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我们仍然回到了一个快乐的晋朝。作为士绅的领袖，司马家族经历了多年的艰辛和忍耐，耗尽了他们的阴谋。。。今天，它终于建立了一个士绅的天堂。而司马炎，则集尊为功臣，宽容大度于一身，单就这两点，实在是绝大多数老板都无法企及的优良美德。统计历代开国皇帝，必然会屠杀功臣、兴文字狱、压迫前朝遗少、搞政治镇压等。司马炎没有做这些恶行。司马炎对功臣、士族、衰落的前朝贵族甚至普通人都很有意义。
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公元266年2月，司马炎刚称帝几天后，就颁布了给山阳公刘康的诏书(汉献帝刘协的长孙)、安乐公刘禅的子弟是徐都尉。这一举动，说明晋朝对东汉、蜀汉这两个已经亡国的皇族子女给予了优待。两个月后，司马炎正式解除了对东汉皇族刘氏的监禁(魏朝禁止刘氏皇族出仕)。甚至，他也解除了魏国曹氏皇族的监禁，也就是说，曹氏虽然刚刚被司马氏推翻，但他们仍然可以在晋朝当官。这样宽容的政策在历代绝对是罕见的。夏侯佐今年也去世了。这个人是侯敦的孙子。夏侯惇在曹操身边的地位一定有多重要。我不需要多说。每个人都知道夏侯惇被封为高安乡侯。夏侯佐是这个头衔的唯一继承人。然而，夏侯佐没有儿子，从夏侯敦传下来的高安乡侯却面临着断绝的危险。鉴于此，司马炎下诏：“夏侯敦是魏朝元勋，功绩为竹丝。我受禅于魏，不能忘记魏朝的功臣。因此，我决定将高安乡侯之爵位特封给夏侯绍。夏侯少是夏侯佐兄弟的儿子，属于旁系，不能继承夏侯敦的头衔是合理的。司马炎这样做是一份礼物。他卖掉了夏侯氏一个伟大的人情。不管怎样，夏侯氏也是一个有黑背景的家庭。司马炎为夏侯氏做了两件好事。在曹魏刚被取代的敏感时期，这无疑有助于缓解夏侯氏的紧张情绪。
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一开始，夏侯尚这一支，其子夏侯玄被夷灭三族日渐衰落。然而，魏国初代名将夏侯元(夏侯敦的弟子)的后商依然繁荣，尤其是夏侯元的第四个儿子夏侯威的孩子经常与司马和羊结婚，相当显赫。夏侯威的孙女夏侯光姬后来嫁给了司马懿的孙子郎邪王司马圣。夏侯光姬的儿子将来是一个伟大的成就和故事。总之，作为魏晋时期地位微妙的豪族，夏侯氏与司马氏之间充满了复杂的纠葛。
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这里需要补充的是，司马炎的宽仁很大程度上受到母亲王元姬和祖父王肃的影响，王氏追求的宽仁早在王肃的父亲魏国初代著名大臣王朗身上就得到了体现。史书记载了钟友和王朗各有千秋的政治观念——钟友求明察，王朗求宽恕。史书还详细描述了两人对肉刑的辩论(肉刑是指割鼻、刻在脸上、断指、砍脚、宫刑等)。):钟友提议恢复汉代以前的肉刑，以增加刑罚的威慑力，同时保证人口的繁殖；王朗不同意恢复肉刑，认为太残忍了。参加辩论的公卿大多站在王朗一边。毫无疑问，王朗的政治观念传给了后代，最终影响了司马炎。从那时起，西晋朝就在以宽仁为本的政治氛围中迈出了一步。
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司马炎登基成为皇帝后，他的主要行为方式是宽大对待他人，关心人民。这样，作为晋朝的第一位皇帝，他自然受到了很多人的欢迎。在过去的几年里，司马炎经常做好事，尽可能避免人们的损失，这是非常值得认可的。
曹魏实施的九品中正制已根深蒂固 司马炎是如何治理国家的？