张角和秀才的文章，感兴趣的朋友们快来看看吧！
东汉末年的张角和学者似乎没有任何关系。毕竟，科举制度是隋朝诞生的，后世纪朝代发展了一点。学者这个词应该是科举制度诞生后才出现的。然而，在《三国演义》中，据说领导黄巾起义的张角不是学者。这是作者的错吗？罗贯中真的不知道学者这个词从何而来吗？
事实上，张角被称为“非学者”，这句话是正确的，也是错误的。经过多个朝代的发展，中国古代的选官制度后来诞生了科举制度。科举制度诞生前，有察举制、察举制、征开制、九品中正制，包括科举制，各有优缺点。然而，从公平的角度来看，科举制度是最公平的，尽管仍有一些不公正的案件。
许多人认为“学者”来自科举制度。明清时期，入府州县的学生被称为学者，这也是许多人的误解之一。学者确实是科举制度中使用的一个词，但它不是专门为科举制度创造的词。首先，在春秋时期，“管子·小匡”中有“学者的学者”，这是历史上第一次出现“学者”这个词，也就是说，秀才比科举早了一千多年。
然而，最早的学者的意思一定不同于后来的意思。当时，这意味着这个人非常优秀。仅此而已。这与官职和选官无关。直到汉代，他才正式进入“选官”中使用的众多术语之一。然而，在东汉时期，东汉光武帝刘秀的名字被改为“茂才”。
也就是说，东汉以后，即使到了东汉末年，“秀才”也不叫秀才，而应该叫“茂才”。据说《三国演义》中出现了“秀才”这个词，是对的，也是错的。正确的方面是当时确实有秀才的概念，但和后世的秀才不一样。不对的是，当时的人和后世改朝后，不用回避皇帝的名字。
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然而，还有一个错误，那就是“不”。这个词显然只有在科举制度诞生后才能说。它是科举制度中的一个特殊术语，指的是那些没有通过考试的考生。因此，在三国时期的背景时代作品中使用是非常不合理和错误的。然而，《三国演义》毕竟只是一部小说，作者只是想表达张角是一个没有被检举制选中的人的意思。
此外，作为一个明朝人，罗贯中看到三国几乎就像我们现代看到的古人一样。许多不清楚的地方将不可避免地带入现代人的思维，这是不可避免的。没有必要太在意这个地方，否则整本《三国演义》将毫无价值。
三国时期没有科举 为什么书中会说张角不是第一才？