战争是残酷和反人类的。为什么要规范战争？你看，当时诸侯国之间的战争，说白了就是一家人的内斗，都是在周天子的统一领导下。他们都是一家人，能说就说。所以用规则处理纠纷其实是最好的办法。在通信不发达的时代，使臣是两国沟通调整的纽带，对避免战争很有帮助。
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各国都非常尊重使节，派出的外交使节是不可侵犯的。即使两国处于战争状态，使节仍应得到尊重和保护，这与现代外交制度有点相似。但“春秋无义战”，春秋时期，礼崩乐坏，诸侯违反周天子的诏令，频繁交战，争夺地盘。春秋初期，诸侯也会讲究一些战争礼仪，“两国交兵，不斩来使”，反而会以礼相待，好吃好喝好招待。
但从春秋末期开始，这种战争礼仪就被破坏了。战争越来越激烈，仇恨越来越多。战争开始充满了危险和突然性，开始注重战略。一切都是以战胜对方为直接目的，无论是礼仪，甚至是杀戮、屠杀、伤害平民。虽然所谓的“两国之间的交战”仍然存在，但它不再是绝对的”。此时，节日的地位完全基于自己的军事实力。
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这个时候的“不斩来使”，不再考虑礼仪的问题，更多的是斩杀使者会中断一个信息来源。例如，在三国时期，使者已经成为一个重要的情报来源。使者可能会刺激情报，但也可能会泄露情报。例如，司马懿通过蜀汉使者了解了诸葛亮的饮食和日常生活，并推测他的生命不会持续太久。有智慧的人往往会计算，故意向使者释放一些虚假信息，让他们上当受骗，比如“蒋干偷书”等等。
当然，这些都是“不斩来使”的情况，如果斩来使，会发生什么？
杀人的做法大多出现在对外战争中，目的只有一个:血战到底。比如南宋末期，王坚守卫钓鱼城。为了表示永不投降，南宋降臣晋国宝将蒙古大汗蒙哥派来劝说他们投降，决定在钓鱼城看武场。另一个例子是明嘉靖时期，蒙古答汗派使节请求与明朝协商。如果明朝不审对错，节日就会被砍在城市里。激怒我答汗，蒙古骑兵立即南下烧杀抢掠，导致重大边境危机。
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两国交兵，不斩来使。这不仅是中国的惯例，也是世界所遵循的战争底线。战争是反映政治最激烈的方式。外交是解决问题的一种方式，使者相当于一部“手机”。为什么要为双方传达意志和谈论可以解决的问题而战？但如果杀了使者，就等于表现出态度：不商量，亮刺刀吧！用现代话来说，“两国交兵，不斩而使”这句话，就是：吵架归吵架，你不要掉手机！一旦手机掉了，那就太大了！
为什么古代两方交战不斩？ 如果砍了怎么办？