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揭秘古代婚礼习俗 古人在黄昏结婚是有原因的

当我们现代人结婚时,我们通常选择中午举行婚礼,一大早就赶紧去接亲戚。但古人结婚了,却喜欢把婚礼放在黄昏,这到底是为什么呢?事实上,古代的婚礼习俗非常复杂,有许多规则甚至难以理解。一般从拟婚到婚姻中间要经过六礼,没有一礼也许这段婚姻就不会结婚。虽然现代婚礼简化了很多,但过程也是根据古代的习俗演变而来的。让我们简单谈谈古代的婚礼。如果你感兴趣,让我们看看。

人生有四大喜事,“洞房花烛夜”就是其中之一。在古代,“洞房花烛夜”被称为“小登科”,堪比金榜题目。“洞房花烛”是婚礼题目的应有意义,所以对一个人来说是一个极其重要的时刻。

我们常说中国是礼仪之邦,主要以周代礼乐文化为基础。周代有“礼有五经”之说,即所谓“吉凶军宾”也是如此。而婚礼则属于嘉礼,被称为“礼之本”。为什么婚礼如此重要?《礼记·昏义》说:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,下以后也是,所以君子重之重。“婚礼”在这里写“昏礼”,这意味着它是在黄昏举行的。那为什么昏礼会在黄昏举行呢?

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据《白虎通义》记载,“婚姻叫黄昏行礼,故称婚姻。”黄昏的特殊意义是什么?古人经常用阴阳来解释世界上的一切,而黄昏是阴阳交替的时候。男人属于阳,女人属于阴。男人和女人的结合是阴阳交替的意义,所以它不违背时间。

事实上,婚礼经历了漫长的历史时期,从它的产生到完美。根据相关学者的研究,在原始社会,人们实行群婚制,往往没有固定的配偶。随着生产力和文明意识的进一步提高,对偶婚姻应运而生。在群婚制向对偶婚转变的时期,男性为了获得交配权,往往会采取抢亲的方式。抢亲一般在晚上进行,抢回来的新娘立即拜堂成亲,随着时间的推移,形成了固定时间的成亲仪式。这种婚礼经历了夏商二代的传承,到了“郁郁寡言”的周朝,形成了完整的婚礼仪式。

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在古人看来,婚礼不仅仅是两个人爱情的保证,最重要的是政治伦理行为。“昏礼者,合二姓之好”这就决定了婚礼是两个家庭甚至两个家庭之间建立关系的社会行为。因为涉及到两个家庭,所以涉及的因素太多了。日本人类学家凌部恒雄曾指出,这种仪式在人类生命过程中的意义首先是向社会公开表达个人在社会中获得的新地位和新职能,使经历过仪式的人能够认识到自己的新身份。因此,婚礼不仅是婚姻双方或两个家庭之间的事情,也是调节社会关系的伦理行为。

婚礼的程序非常复杂,充满了仪式感,所以它看起来非常宏伟。婚礼的行为程序、言语和相关物品的记录可以追溯到先秦时期的“仪式·士昏礼”、《礼记·昏义》。其中,规定了所谓的“六礼”,垂范三千年,影响至今。

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所谓六礼,包括“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲欢”六道手续。

彩票:这意味着男人让人们接受他们选择的礼物,以表达他们选择这个女人作为婚姻的意义。此外,还需要特别强调的是,在彩票之前,有一个“发布”的礼物,即男人首先谴责媒人到女人家求婚,女人许下,然后男人谴责媒人到女人家彩票,即赠送彩礼。

问名:它的意思是指在同一天的彩票,然后在彩票之后的礼物,即问女主人女人的名字。

纳吉:问名是男方主人占卜回去娶女方是否吉利。如果是吉利,男方会谴责媒人告诉女方家,这是“纳吉”。

纳征:纳吉之后就是纳征,也就是说,男方谴责媒人向女家赠送聘礼,这意味着两性婚姻关系的正式建立,所接受的礼物也是最重要的。

请期:征服后,男方要通过占卜选择好日子结婚。日期确定后,媒人必须向女方家报告。但在报告时,媒人首先代表男方主人向女方主人请示结婚日期,这意味着谦虚,不敢自尊,因此被称为“请期”。当女主人一再拒绝时,媒人告诉女主人男方选择的日子。之后,婚礼结婚了。

亲迎:指到约定的婚期,男方要亲自去女方迎娶新娘。

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@ 还需要特别强调一点。据《礼记》记载,迎亲之日,“执雁入,鞠让升堂,再拜奠雁,盖亲受父母。降,出。」先在门外。妇女,鞠躬妇。共牢而食,合二合二,同尊卑,以亲之也。这一段描述了男方去女方家迎亲的场景。丈夫把雁带进庙门,向女主人鞠躬,然后登上庙,把雁放在地上,向女人敬礼。这意味着他亲自接受了女人的父母。

要以雁为婚礼,也有深刻的原因。说文解字说:“雁,知时鸟,医生以为挚,婚礼用之,所以从人从好。“它的意思是鹅是季节性迁徙鸟类,官宦人家把它当成上品,婚礼上经常用它来招待客人。古今诗词云:“北方白雁,秋深乃来,来则霜降,称之为霜信。“白虎通义·嫁娶篇”也说:“用雁者,随时取其南北。所以,我们可以看到,所谓的“雁”包含两层含义。

一是“不失时”,雁是候鸟,秋南飞,冬北返,符合自然规律。男女婚姻的结合也符合自然生理,不失时。

另一方面,《白虎通义·婚姻》记载:“婚姻飞行,停止成列,明确的婚礼,有序,不超越。婚礼不必死,所以用鹅。”我们发现鹅经常成对飞行,很少有人独自飞行。在鹅群中,往往成对成对,坚定不移。如果一方死亡,另一方将放弃保护。所以用“鹅”来表示男女坚定不移的象征。

今天,“和谐”已经演变成交杯酒。事实上,一开始,一个葫芦被切成两半。男女双方各执一半,说明阴阳结合,荣辱结合,永不分离。

但从这些仪式来看,婚礼确实足够复杂。但复杂性恰恰说明了古人对婚礼的重视,所以举行得如此隆重。夫妻之道被视为人伦之初,王化之基。有了夫妻,就有了父子,有了父子,就有了君臣。这样,从家庭到社会,再到国家,构成了家国同构的社会组织结构,对中国传统社会产生了深远的影响。

虽然中国古代的婚礼具有深远的社会伦理和政治意义。但婚礼主要是两个家庭(家庭)之间社会关系的结束,有时甚至拒绝男女之间的自由恋爱。这种婚礼最重要的是“父母的命令和媒人的话”。诗《诗经》中的“伐柯怎么样?土匪斧头。结婚怎么样?土匪媒体不能。”这无疑揭示了这一点。


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