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为什么古代行刑在午时三刻? 这个时间是法定时间吗?

我还不知道:下面给大家详细介绍一下古代砍头午时三刻的读者,然后往下看~

在小说或电视剧中,总有这样一个精彩而激动人心的情节——抢劫法庭。抢劫法庭的时间总是在“下午三刻”之后。例如,《水浒传》第40次“梁山伯英雄抢劫法庭”说:

只等下午三刻,监斩官来报告,报道:下午三刻

“斩”字刚落,四下里的英雄们一起动手,第一场比赛是虎形黑大汉,手里拿着两把斧头,大喊一声,从茶坊楼上半空跳下。

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黑旋风李逵

当然,最终成功了。谁能阻止黑旋风李悝jy的凶猛?然后我不禁问,古人为什么要选择在“中午三刻”行刑?这样做有什么讲究?

在古代,日夜有12个小时,也就是说,一天分为12个部分,每两个小时,每个小时都用地支表示(即子丑阴毛晨,中午没有申友徐海)。所谓的“子时间”是在晚上23点到第二天凌晨1点(23点):00——1:00)。依次计算,“午时”是从早上11点到下午1点(11点):00——13:00)。

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时辰对照表

“雕刻”指的是一种计时器具,其中包括漏刻和日垩。然而,它比日炔更强大,至少不受昼夜变化和天气变化的影响。漏水,漏水壶;雕刻,箭尺刻度。如果水逐渐泄漏,箭尺刻度显示时间。一天一夜,一百刻,一刻是14.4分钟(即现在的15分钟)。

@ 午时三刻的时间是11:43:12秒(或11):45)。

这时,太阳又热又猛,温度很高,辐射使人昏昏欲睡,意识模糊。当说“斩”时,刽子手刀落下,囚犯没有那么痛苦。在混乱之间,人们没有反应,就下了地狱。它有点人道主义。人们很累,这也是抢劫法庭的最佳时机。

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如果更神秘一点,太阳就在高空,人的影子最短,大地的“阳”最盛。行刑是阴事,此时可以压制。《水浒传》第一百一次处决王庆时,施耐庵写道:

刽子手叫恶杀都来,正好是午时三刻,把王庆押在十字路口,读罢犯的理由

恶杀(恶)都来了,也就是强调是恶邪所为,不能来纠缠刽子手。

从以上《水浒传》片段的引用来看,“下午三刻”说明是动手的时间,然后做好行刑准备,比如开枷...斩首时间是12点左右,可能是12点。从小说和电视剧情的角度来看,“下午三刻”增强了剧情的紧张感,为“刀下留人”铺平了道路。

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那么,“午时三刻”是历史上的法定行刑时间吗?

需要注意的是,古代死刑的执行时间并不总是可以的,有禁刑的月份、日期,如明朝,规定:

停刑月,从立春到春分。停刑日,初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。

有人计算,唐朝每年的行刑时间不超过80天。具体的行刑时间必须在白天和光天化日之下。它必须在人口聚集的市场上展示,甚至在行刑后三天。为了威慑和恐惧。唐朝规定时间(13:00——15:00)进行,若过了未时,则改日再行。

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到了明朝,因为“三覆奏”、“待驾贴”、对于“受诉词”等复杂流程,行刑时间至少为酉时(17:00——19:00),嘉靖下令,一定要不时结束。嘉靖七年后,嘉靖又下令“过午行刑”。

在某种程度上,“中午三刻”并不是凭空捏造的。至于是否真的要到“三刻”,可能是惯例,也可能是当时小说界的普遍说法。不管怎样,这个情节最令人兴奋的是真的。这也是人们最期待的四个字——把人留在刀下。

参考资料:

《明史》、《水浒传》等。


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