不知道:古刀下留人的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~
爱看古装剧的朋友一定很熟悉这一幕——看到主角和他的团队即将被斩首，远处的一个人骑着快马冲了过来，喊道:“刀下留人！”刽子手听到这个，立刻停下来，观众也松了一口气。
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所以问题是，监狱斩首已经下令斩首，刽子手应该执行任务，为什么他甚至没有看到任何人，听到“刀”必须停止？你不怕对方虚张声势吗？这将从中国古代的法律开始。
作为一个有着5000年历史的古代文明国家，中国法律出现得非常早。自夏朝以来，中国有自己的法律制度，被称为“禹刑”。下一个商朝和周朝继续使用这一法律制度，并逐步完善。
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公元前221年，秦始皇灭六国统一全国，法律从奴隶制习惯法转向封建法制。商鞅制定的《秦律》对犯罪和刑罚作出了更严格的规定，并将其作为全国统一的法律颁布。秦二世继位后，《秦律》再次修订，政治、经济、文化、生活等方面再次拓展，实现了各行各业、各领域的“法国”。
然而，虽然《秦律》使全国“都有法国人”，但统治者完全忽视了每个人的承受能力，对人民过于苛刻，导致“世界苦秦很长一段时间”，人们无法忍受这些罪行，当然，会叛乱，秦朝只有二世死亡。
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当刘邦登基建立汉朝时，他立即修改了《秦律》。当年，萧何在《秦律》的基础上制定了《九章律》，其中的规定要宽松得多。后人的《开皇律》、正是这种“宽松”的趋势导致了文章开头的“刀下留人”和刽子手停止的情况。
公元963年，宋太祖赵匡胤制定了《宋刑统》，是在《唐律疏议》的基础上建立的。制定后，大理寺刻板印刷，全国发行。这是中国历史上第一部刻板印刷的法典。赵匡胤这样做是为了进一步普及国家法律。
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同时，赵匡胤特别注重法律法规的“人性化”。在宋代，即使他是一个流浪汉，他的罪行也必须由皇帝亲自批准；@ 在《宋朝刑统》中，“杖”取代了以往的刑法，如“鞭、杖、徒、流”，大大减轻了刑罚，体现了宋代法律的“人性化”特点。
宋刑统中有这样一句话，专门描述死刑，即“所有死囚都被称为敌人，然后调查陈奏”，这意味着即使是死囚，只要他们在离开前说他们有不公正，他们必须立即停止行刑，并再次检查此案。毕竟，在相对落后的古代，如破案工具，错案和冤案经常发生。这短短的13个字给了犯人重生的希望。同样，如果有人敢在死刑犯行刑时喊“刀下留人”，就证明对方有委屈，必须重新检查案件。
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如果刽子手没有听他的话，而是继续行刑，当皇帝责怪时，刽子手可能不得不死，谁有勇气开始？当然，停下来保护你的生命。
然而，如此人性化的宋朝统一也造成了许多新的问题，法律的威慑作用大大降低，大量奸商出现。历史资料记载，“买卖商品，以伪易真，以纸为衣，铜铅为金银，土木工程为香药，变化如神。“简单地说，任何商品都是假的，衣服是用纸做的，香药是用土木工程假的，甚至流通的金银，他们都敢用铜铅假的，这表明法律对他们没有威慑作用。
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商人仍然敢于如此大胆，更不用说其他各行各业了。宋朝以后，历代统治者再次加强国家法律法规约束人民，避免人民再次忽视国家法律。
参考资料：秦律、宋刑统
为什么古代刽子手听到刀下的留人停下来？ 这必须从古代的法律开始