明清时期的小说中，里正比较常见，尤其是在《水浒传》中。就像第二次中史进的父亲一样： 史太公自去华阴县中承里正。
比如第三次里鲁达杀死关西后:府尹...一方面，他收集了郑屠邻居的祝福等。，并点击他作为行人，仰望当地广场的官员，并把他放在盒子里。反复检查已经过去了。
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蒲松龄的《聊斋志异·促织》也提到了里正:华阴令...以一头进，试使斗而才，因责任常供。责任里正。最著名的是杜甫《兵车行》中的“去的时候裹着头，回来的时候头白还守边”。
李正春秋时期就出现了。《文献通考·职役一》说:汉经学家何休的《公羊传·宣公十五年》注:“一里八十户...它有一个为李正辩护的夫妇。”
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清代阮元校勘记:“按照辩常来区分。区分今天人们使用的事情。辨护，就是能做护卫。”这里说的80户是一里，一里之长就是里正。里正是处理“一里”事物的人，但这里没有明确里正的职责。
战国末期，《韩非子外储说右下》说:“秦襄王病了，人民为此祈祷；病愈，杀牛塞祈祷...因为王让人问他为什么，子正在和吴老屯二甲。”秦襄王生病时，人们为他祈祷；病好后，人们愿意杀牛。秦襄王派人去问，看看是哪里干的，要惩罚里正和吴老。
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刘师培说：“里正、伍老均乡官、盖鹿师”。换句话说，里正属于陆师。从上面看，里正是在管理人们的日常行为，而不是遵守规则。如果人们违反这一制度，里正也将受到惩罚。这就是秦襄王“里正与伍老屯二甲”的原因。
在《周丽·地官》中，对陆师的解释是:“陆师...掌国中外郊区人民的六畜数量，以任其力，以待其政令，以时征其赋”。《周丽·地官》还说:“陆师中士两人，史二人，徒弟20人。”注意:“六乡赋贡的税是主要征收的。”由此可见，陆师的主要职责是征税。作为陆师的下属，他也应该有征税的职责，但没有明确记载。
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在职官的字典定义中，里正:官名。春秋战国时期，是一里之长。主里政，检举善恶。这里讲的是里正出现的时间和主要职责。从春秋到西汉，这个设置都是沿用的。
东汉时期，里正被称为里魁。《续汉书·百官五》记载:“里有时候魁，民有什么伍，善恶以告。”根据本注，里魁有一里百家，以下十家，五家，互相检察。如果有善恶，里魁会向有秩序、守财奴和三位老人汇报。这和春秋战国时期举报善恶的责任是一样的，但是在职官员的名字已经改了。
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北魏时期，又发生了变化，这一变化来自于北魏居民模式的变化。北魏居民的里坊模式改变了“土地平坦、房屋建筑、门户序列、庭院安静”的生活方式，形成了一里一坊一堡的封闭生活模式。李正成为北京师范大学管理事务的官员。
北魏时期，正管辖范围内的户数发生了显著变化。80户是一里的设置，转化为每个车间大约有1000户。随着里坊制的形成，里正的工作量也增加了，所以里正安排了两个下属。里正“原来是流外四产品，宣武帝时是流外奖品”。
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自北朝至隋后，里正又做了细分。"隋朝五家为保，保五为鹿，均有正；
在首都外，置里正，以比鹿正。”这和北魏的不一样。京城内为鹿正，京城外为里正。但是里正的责任还在继续。也就是说，主里政，举善恶。
到了唐朝，“百户为里，一个人在里面...里正掌按比户口，种农桑，检查违法，督促赋役。”这也是自从《周礼》中陆师“主征六乡赋贡税”后，就提到了督促赋役的职责。唐朝的李正一般是县官员从六品勋官以下或普通人中选出的。
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宋代，李正负责征税、推排法的实施和户籍调查登记，逐渐演变为乡役。太宗春华五年来对李正作出了进一步规定，规定农村一流家庭轮流充电。仁宗至和两年（1055）被废除。
到了神宗朝，保甲法开始实施，保正也叫里正。虽然后朝发生了变化，但它并没有离开它的宗族，而是在明朝变成了里长。
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总的来说，李正一开始是主要政府，规范和约束人民的行为，选择好人、好事和违法纪律。后来，他开始负责征税、调查户口等工作，但也必须落实朝廷政策。
古代是什么样的官职？ 他们主要负责什么工作