很多人不了解尚方宝剑和免死金牌，
“如果我们坚持我们的盾牌，我们就不能陷入困境。”“我们矛的利益无处不在。”“以子之矛，陷子之盾，怎么样？”我也有类似的问题。当尚方宝剑遇到免死金牌时，哪一个最终会赢？
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尚方宝剑作为皇权至上的象征，是中国古代集权政治的产物。明朝刘伯温诗说:“先封尚方剑，依法杀奸赃。”所谓“上斩昏君，下斩马臣”，也是平民公平正义的精神寄托。
河南出土了一把剑，上面刻着“救兵部尚书”、“先新后奏”的金字。历史上确实有“尚方剑”的物证，不是文学作品《八贤王》等人物的编造道具。
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所谓“免死金牌”，官方正式说法是“丹书铁券”或“丹书铁契”。实际效果自然是犯罪可以免死。它的称谓和形式最早发明于汉代刘邦，仅用于表扬，没有免死效果。直到南北朝至隋唐，它才意味着“免死金牌”。目前，只有四张铁券传世，极其罕见。
尚方剑和免死金牌都是皇帝给功臣的奖励。在元朝关汉卿的名剧《窦娥冤》中，窦娥哭着唱道:“浪费自己的势剑金牌，如何摆脱我屈死三年的腐骨。”这里的“势剑金牌”是尚方剑和免死金牌的别称。
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如果尚方宝剑遇到免死金牌，我们不禁要问怎么办？类似于“最利矛”遇到“最硬盾”，
不要站在同一个世界上，“弗能应也”。我没怎么读书。不管怎样，我在历史文献中没有找到答案。
最让人印象深刻的是，在中国四大名字之一《水浒传》第52回中，小旋风柴进与殷天锡有一段独特的对话，涉及免死金牌。
柴进说:“我家也是龙子龙孙。谁敢不尊重先代的丹书铁券？”尹天锡接着说:“有丹书铁券，我不怕！左右，和我打这个！”
此时此刻，免死金牌形同虚设，一文不值。
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“尚方剑”皇帝的皇室礼物意味着天子亲临，可以先斩后奏；但是“免死金牌”也是皇帝亲自批准的，可以免除皇帝定下的死罪。“两者相遇，勇者胜利”吗？恐怕我找不到我的母亲。我无能为力。我猜不出来。我希望你能给我一些建议。
但如果最后由皇帝决定，我可以一言九鼎，那就是“君要臣死亡，君要臣活臣便活”...
古代方方宝剑遇到免死金牌怎么样？ 谁最终会赢？