两军在各种小说和演义中交战，如果一方挂出免战牌，另一方就不能再进攻了。
但是如果你有一些军事常识，你肯定会说他是来搞笑的。的确，打仗不是请客吃饭，而是最不讲道德的地方。《孙子兵法》说:“士兵，诡道也”。古今中外，为了取胜，屠城突破道德下限的事情数不胜数。挂个破牌子说不打就不打。你真的把敌人手里的大刀片当成装饰品吗？
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但世界是如此神奇，在真实的历史中确实有免战牌。然而，这张免战牌不是一块木头做的品牌，而是一整套战场上的“游戏规则”。
从2000多年前的春秋时期开始。
周朝礼乐治国
武王建立了周朝，但周朝的领土比商朝大得多。他手下有一群宗族功勋等待欣赏。为了方便治理这么大的国家，周武王将宗族和功勋分为诸侯国，让他们代表皇帝守卫地方。为了防止当地诸侯叛乱，周武王建立了一套礼乐制度，以礼乐治国。
所谓的礼乐体系并不那么神秘，那就是礼仪和音乐。看到这一点，我们一定很困惑。我听说过封建专制、民主共和国、礼仪和音乐也可以治愈国家？别担心，周朝确实这么做了。
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周朝的礼乐制度规定了天子、诸侯、士大夫、平民等各个阶级的礼乐标准。如果周天子穿衬衫，诸侯就不能穿衬衫。如果天子听摇滚乐，诸侯就不能听摇滚乐。如果任何诸侯不遵守规则，天子就会和其他诸侯一起攻击他，甚至在战争中有一套礼仪。我们以后再谈。
通过这套礼乐制度，确定了周朝各阶级之间的尊卑秩序，周天子成为世界上最高的共主权。这就是为什么孔子老人张开嘴，闭上嘴，礼乐崩溃，每天吵着要克己复礼。
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烽火剧诸侯与中国人混乱后，周朝衰落，周平王东迁洛阳，周朝进入春秋时期。这时，虽然周天子的演讲不再像以前那么容易使用，下面的诸侯也有自己的想法，但礼乐制度的惯性仍然存在，对诸侯国仍有很大的影响。同时，春秋时期的战争主要是霸权战争，而不是兼并战争。因此，获胜者往往不会杀死所有的人，并为失败者留下一些面子。
以下是春秋战争法则的具体例子。
春秋战争法则
春秋战争有一套特殊的“玩法”，比如不兴无名的老师，不杀使者，不追逃兵，不杀受伤放弃武器的士兵，不抓老兵，平民不上战场，不鼓不列阵，不乘乱偷袭。战前需要约定战场...怎么样，是不是很“文明”？下面我再举几个具体的例子。
邲之战
公元前597年，晋楚两国为抢郑国这个弟弟，在一个叫做“英雄”的地方爆发了一场大战，史称“英雄之战”。
开战前，双方首先派使者到对方军中放了一把嘴炮，说出自己为什么要打这场仗，并劝对方主动退兵。嘴炮失败后，两军派将军在阵前PK，楚国派许伯、乐伯、摄叔三名将军。乐伯是射箭的好手。他左射马右射人。当他最后几乎没有箭的时候，一只鹿跑到战场上。乐伯用一只箭射杀了鹿，并把它献给了晋军将军鲍贵。鲍贵收到了乐伯的鹿，所以他不再战斗了。双方都回到了军队...
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虽然乐伯和鲍贵在战场上获得了友谊，但晋军最终还是输了。在晋军逃跑的过程中，战车陷入泥潭，动弹不得。楚国人走上前，让晋军把横木放在车轮下，然后再来推车，但车还是动不了。楚国人让他们砍掉车上的旗帜，减轻重量，然后把车推了出去。结果晋军回头对楚国人说:“你们楚国人擅长逃跑。”。
前一刻两军还在战场上战斗，胜负一定。获胜者不仅不追逃兵，还帮助敌人逃跑。这是当时不追逃兵的战场规则。其实不能说不允许追逃兵，但最多只能追50步，所以成语是50步笑100步。
长勺之战
公元前684年，齐国和鲁国在长勺爆发战争。你可能对长勺之战感到陌生，但如果你想说《曹辩论》这篇文章，马上就会引起背诵课文的痛苦回忆，记录在中学语文课本上的战争就是长勺之战。
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在这场战争中，曹辩抓住了一次又一次、衰落和耗尽的规律，充分利用军鼓在军队士气中的作用，击败了齐军，实现了“一鼓工作”的成语。有趣的是，鲁没有像楚军那样放过齐逃兵，而是追求胜利，杀死了齐桓公的儿子公子雍，这表明战场礼仪已经开始崩溃。
泓水之战
公元前638年，宋楚爆发的洪水之战堪称礼乐崩溃的经典之战。宋襄公是春秋五霸中的第三位霸主，但宋襄公的称霸并不是宋国有多强大，而是宋国是公国。国君的头衔仅次于周天子，是当时政治地位最高的诸侯国之一，甚至高于齐秦。
虽然楚国被后人视为诸侯国，但楚国早已脱离周天子的分封，自立为王，如春秋五霸的楚庄王。齐桓公死后，宋襄公凭借自己的政治影响力，捡起了周礼的套装，赢得了一票小国，竖起了抗楚的旗帜。前面说过，进入春秋时期，周礼已经开始崩溃，但宋襄公并不在意。
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楚国看着宋国在他面前蹦蹦跳跳，于是“邀请”宋襄公在孟国会盟。宋襄公认为楚国害怕，很高兴同意会盟。临行前，公子目夷认为楚国蛮夷出生了，从来不守礼乐，要求宋襄公多带兵马，以防发生意外。然而，宋襄公认为他是去联盟的，只是和楚王聊天，而不是打仗。他带这么多士兵去做什么？
结果，宋襄公被楚国活捉。
在鲁国好兄弟的调解下，楚国终于释放了宋襄公。宋襄公咽不下这口气，但他没有能力与楚国作战，所以他决定出兵教训楚国的弟弟郑国。郑国也是一个明智的人。他立刻跑到楚国的父亲那里寻求帮助，然后发生了一场洪水战。
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孟、洪水、宋国
楚军远道而来，宋军已在洪水中摆好阵型。公子目夷劝宋襄公：“楚国人多，我们人少，应该趁楚军在渡河过程中，半渡而击。宋襄公以自己为仁义之师，绝不做乘乱偷袭的活动，禁止攻击渡河的楚军。楚军渡河布置阵型时，司马子鱼也来劝宋襄公:“楚军还没有摆好阵型，不如趁乱打败楚军。”但宋襄公拒绝了。
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楚军渡河摆好阵型后，宋襄公下令进攻，但正面战斗，宋军是楚军的对手。洪水之战，宋国一败涂地，宋襄公本人也被流箭射中，重伤逃跑。洪水大败后，人们指责宋襄公的过失，但宋襄公解释说:“以前的人打仗从来不忘礼仪，不杀受伤的人，不抓老人，不在危险的地方伏击，不攻击尚未列阵的军队。”宋国以礼乐之邦为己任，自然“不推人于险，不迫人于厄”。
”。
“礼乐崩溃”后的战争
洪水战争结束后，典型的宋襄公就在那里。没有人再遵守战场上的礼仪了，战争变得阴谋而不朽。进入战国后，战争的形式从霸权战争转变为并购战争。它不再像以前那样点击，而是完全摧毁了其他国家，更不用说让逃兵回家了。很难说降兵是否能活下去。例如，在长平战争中，“杀神”白起一口气杀死了40万降卒。
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这个时候，如果你把礼乐当成“免战牌”，你的脑子真的会被门夹住。
古代真的有免战牌吗？ 只要挂在城上，对方就不能强攻吗？