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在中国如此漫长的历史中，读者往往受到重视。读书也是三教九流各种职业中最高的。但是读者总是给人一种文学的感觉，很多人都给他们贴上了懦弱空谈的牌子。当许多人提到学者时，他们不会想到慷慨激昂的雄辩，也不会想到羽扇纶巾的指导，而是几个瘦弱无力的人脸红，脖子粗糙地说着可怜的话。但是如果你歧视古代书生，那就大错特错了。
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自春秋战国以来，学者越来越多。当时，学者们试图成为各国的中流砥柱。他们想发起轰轰烈烈的改革，实现自己的理想，让自己流传千古。就连孔子也曾在战争中以强烈的士气挑鼓。当时读者都是雄辩的天才，相信“读千卷书，走万里路”，身体自然是倍儿棒。当时读者见面都是先礼貌一点的，比如“你是谁？”久仰大名，兄弟，你有龙凤之姿……”“哦，哦，你就是那个人。我听说你已经很久了。你真是个有权势的人……”然后慢慢说。说到自己的政治观念，不同的信仰往往会变得越来越不礼貌。有些脾气暴躁的人会直接开始决斗，不决斗的人会扔下几句狠话，用事实证明。后来，这些有才华、在各国担任重要职务的人掀起了许多不必要的战争。
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然后我们来谈谈隋唐。此时，我们开始影响未来1000多年的科举制度。虽然此时文举和武术是分开的，但根本不能影响学者的体格。
就像最著名的诗人李白一样，他离开家乡后，并没有直接去参加考试，而是绕着当时的中国转了一半以上，让他的名声大振起来，传到了长安城。经过这么长时间的旅行，一个软弱的学者怎么能做到呢。当时，学者们相信侠义，数千英里杀人不留下那种，那么多咏叹大河危险的诗，但一步一步地走过去。
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元朝时，人们一直称野蛮游牧民族占领中原。当时，士兵们无法忍受这种语气。在写诗表达失国之恨的同时，他们也表达了恢复汉族世界的愿望。当时，大多数判断的人都是学者。他们拿起刀和枪，勇敢地反抗。例如，忠诚的文天祥可以用刀上马，挥舞着大量的文章，可以说是文武双全。
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接下来，八股文的出现改变了一切。如果读者想参加科举考试，他们必须写固定的古董。他们需要每天在家里看。如果没有营养，八股文。这不仅限制了他们的思想，也使他们的身体极其脆弱。当清朝是大兴文字狱，方便统治者控制人们的思想时，读者就开始慢慢改变。虽然科举考试使官员公平，让每个人都有机会参加科举考试，但以前的家庭儿童必须精通六种艺术、骑马射箭、写文章和一切。而且我们只能说两种制度各有优缺点。
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古代书生都是手无绑鸡的人吗？ 事实证明，他们可以一打二二