很多人不了解古代男宠，
我们经常把卖身体的女人称为妓女。事实上，男人卖淫和卖自己的身体是自古以来就存在的，这和妓女的历史一样漫长。然而，对于男妓来说，历史似乎是沉默的，史料中很少有记载。这是在中国封建社会，在夫权意识的统治下，社会对男性卖色相和身体的蔑视和厌恶，认为男妓现象是对封建社会男性地位和尊严的极大侮辱。
在中国古代社会，男妓的出现首先是为了满足有地位和财富的贵族女性。在这里，有关于武则天玩“面对面”的记录。为了引诱张的兄弟和薛怀义自娱自乐，武则天还设立了一个特殊的“鹤控制监督”，广泛吸引了世界上美丽的男人，被称为“面对面的3000”。
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据史料记载，南北朝山阴公主对刘子业说：“虽然我和陛下不一样，但都是先帝生的，不应该有厚有薄。你宫里六宫里有成千上万的美女供你一个人娱乐，而我只有一个女婿，这是不公平的！刘子业觉得有道理，便亲自为妹妹挑选了30个健美无比的男子，供她放纵。由此可见，古代男妓的风格远远超出了我们的想象，尤其是从五代到宋代，男妓的繁荣不仅存在于宫廷中，也存在于民间中，这让我们现代人感叹古代祖先的“开放”。
男妓的工作场所被称为“蜂巢”，可能意味着吸引蜜蜂和蝴蝶。《桂辛杂识》记载说：“...吴俗这风(指男妓)尤其如此。说这些男妓“都敷脂粉”，穿着极其华丽，“呼谓也像女人。“这些英俊的男人不仅能言善道，而且钢琴、象棋、书画也得心应手。女性不仅在“蜂巢”中寻求身体上的快乐，还在寻求精神上的放松。当时女人来这样的地方不用偷偷摸摸，就像今天的一些女性专属俱乐部一样。的确，和一些年轻漂亮、谈吐好的优雅男人在一起，为什么不让这些来自上流社会的女人留连忘返呢？
然而，虽然男妓的氛围很繁荣，但毕竟，这一举动不能优雅，尤其是一些社会上闲散的流氓男人，有一点美，骚扰，扰民间，破坏社会氛围，所以和谐（徽宗年），立法逮捕，规定所有男人都是妓女，一旦发现，“一百”，揭露者“奖励五十。”
虽然男妓被古代主流社会鄙视甚至严厉打击，有点像今天的扫黄打非，但如果有需求，就会有市场。因此，南北宋朝的京都及周边县城男性依然繁荣，元朝的风似乎略有衰落。到了明朝，男人又开始繁荣起来。当时，皇帝和普通人都把男妓当作时尚。
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明代福建男妓史书记载丰富。据《灯余前坤散》报道，闽有一个女人，丈夫出海遇险，女人苦苦思念，每天晚上都要去海边看丈夫出海的距离。一个漂亮的男人在海边唱歌。悲伤的歌声唱出了女人对丈夫的思念。然后，女人和这个漂亮的男人住在一起。女人动了真情，想和漂亮的男人结婚，可是，漂亮的男人说他是专门为了钱而排除孤独女人的孤独。女人悲伤而孤独，抑郁而死。
明代福建男妓产业非常发达，这些卖肉的男人，无论男女，都服务对象。当时福建有这样的习俗，男人出海，不允许女人陪伴。一方面，由于明代海上海盗频繁出入，一些女性在船上受到更大的威胁。此外，还有一种迷信的说法，女性在船上是不吉利的。出海一般十天半，有时甚至半年多。为了解决性饥渴，年轻人会找一些漂亮的男人同船。事实上，这些漂亮的男人是男妓。虽然出海可以赚点钱，但毕竟很苦。一些懒惰但英俊的男人干脆开始满足别人的饥渴。而不跟船出海的男妓，在陆上为独守空房的女子服务，却不耽误。
为什么明代男妓这么发达？说得好，男妓除了被女人玩弄外，还为喜欢同性恋的权贵男人做准备。史书称这种男妓为男宠、男色、顽童、猥亵儿童等。作者在另一篇文章《中国古代哪些帝王有同性恋》中进行了介绍。明清时期，同性恋在福建、广东、北平等地成为普遍趋势，女有“闺中腻友”，男有“契哥契弟”。清朝还有一条法律法规规定，“优伶的子孙，以至于被迫强奸的男子，不允许参加科举考试。"这一规定间接地说明了当时同性恋风气的盛行。
但是，有血性的男人不愿意成为“男人”。《柳南随笔》说，李二哇的俘虏英俊而勇敢。打仗的时候，总是带头，锋锐不可当。后来被敌人活捉，敌人将军非常喜欢这个英俊而勇敢的俘虏，“欲与昵”，但李二哇坚决拒绝，自杀了。有一首诗记载了这段历史：“花底秦宫马上飞，每次先阵入重围。可怜拼得刀头血，不归勤王队。”
《暖舒由笔》说:明正德初，皇帝最喜欢“年轻帅气”的美少年。这种氛围的盛行似乎与当权者的偏好有关。皇帝的淫乱不仅浪费了政府，而且违背了伦理道德。至于后代宫廷，有专门的规定。渐渐地，男妓之风开始衰落。
古代男宠之风是如何盛行的？ 他们的地位是什么？