不知道:古代活人铸剑的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~
中国有5000年的历史，历史上每个王朝的变化都伴随着鲜血和战斗。战争双方不可或缺的一件事就是武器。在古代冷兵器时代，金属冶炼技术并不高，尤其是在早期，有一种神秘的冶炼技术，那就是用活人祭剑。当时据说用活人祭剑冶炼的剑会更硬，更难折断。
这种说法听起来很神秘。科学依据是什么？
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随着冷兵器时代的到来，春秋战国时期达到了顶峰。当时冶铁技术相对落后，战场上的武器很容易断裂。一个拥有神兵武器的战士杀死敌人是一件非常光荣的事情，数十人甚至数百人割开敌人的盔甲和刀刃，这将受到人们的尊重。
当时人们对神兵武器的渴望也很强烈。在《搜神记》中，将军在为吴王铸剑时，总是无法创造出令人满意的剑。他的妻子莫邪听说他可以通过活人祭剑来冶炼神剑，于是他跳进火海，结果炼出了一把绝世的剑——莫邪。
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活人祭祀炼剑真的有用吗？答案是肯定的。而且有一定的科学依据。
结合当时的背景，春秋战国时期的冶炼技术仍然很差。冶炼材料为木炭。这种燃料的火焰顶点温度在1100~1200℃左右。虽然超过了青铜的融化点(800℃)，但对于铁(1535℃)的熔点来说是无能为力的。
然而，人体有丰富的燃料，如蛋白质和脂肪，它们可以帮助燃烧，从而产生超过铁熔点的火焰。人体内铸剑最有帮助的是人的骨骼。骨骼富含有机物。将骨骼放入熔炉中可以吸出铁的杂质，在一定程度上可以实现铁与杂质的分离，从而提高铁的纯度。同时，人体骨骼中还含有其他有助于提高铁质量的元素。
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在活人祭剑的例子中，除了将军和莫邪之外，还有两种神兵武器，也就是活人祭祀产生的:吴鸿和胡稽。据《吴越春秋》记载，一位铸剑者贪图赏赐，杀死两个儿子祭炼吴鸿和胡稽，以成为神兵。但他被混入了普通的吴钩，于是他喊了两个儿子的名字，两个神兵自动飞出来贴在胸前。
《吴越春秋.合鹿内传》：“和鹿既宝莫邪，又复活在国内当金钩，令他说:‘能为善钩者赏百金’，有人贪王之重，杀二子，以血惹金，然后成二钩，献给和鹿，造诣宫门...钩师叫二子的名字:‘吴鸿，胡稽，我在这里，王不知道你的神。’声绝于口，两个钩子都飞在父亲的胸前。”
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一方面，吴鸿和胡稽证明了春秋时期的武器大多是铁制品，会对磁铁产生反应。但当时，吴王要求建造一个金钩。由于几千年后武器的颜色问题，材料无法确认。据专家推测，这两个神兵利也可能是钢制的。吴钩的铸造工艺仍然是一个谜。
既然是人体物质的作用，古人为了不使用动物或死人，不注意活人祭剑？
在古代，人们更迷信。他们认为人是万物之尊。如果他们用活人祭祀，他们会把人的精神气场注入其中。这样，剑就有了“灵魂”，不再是一把普通的剑，甚至可以用更亲近的人的血来铸就最有气场的剑。在仙侠剧《仙剑奇侠传》中，龙葵跳进火炉祭剑就是这样说的。
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当然，我们不能从科学的角度来证明这种说法在很大程度上是一种人类的信仰和信仰。古人非常重视仪式。除了祭剑，古人在铸造钟鼎时还会先用动物血涂抹，以这种方式填补钟鼎内外的缝隙。古人认为这可以使钟鼎更加坚固和坚不可摧。
类似的祭祀也有“祭旗”，军旗是行军作战时一个国家的象征。战前祭旗是必不可少的。如果你能抓住敌人的重要人物，你通常会用他来祭旗。如果你抓不到它，你会用雄鸡来祭祀它，以鼓舞士气。
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类似的习俗有很多，比如邪血为盟，滴血认亲，用狗血辟邪，破法等等。古人认为人的血液是人与人之间密切关系的重要物质。一旦两个人有了“血”关系，就很牢固了。
随着时代的发展，人们思想的提高和冶炼技术的进步，古人也认为活人祭祀的方式过于残酷。逐渐开始尝试在铸剑时添加动物的油脂和骨骼。动物（包括人）体内的油脂、骨骼和盐有助于提高冶炼金属的质量。古人的做法有科学依据。
不得不说，2000多年前，值得钦佩的是，古人可以通过这种方式提高冶炼技术，但另一方面，他们无知地使用活人祭祀的方式让人感到残忍和遗憾。
古人铸剑为什么要用活人献祭？ 古人这样做的科学依据是什么？