前言
著名历史学家陈寅恪曾说:“中华民族的文化已经演变了几千年，造就了赵宋的世界。”在陈寅恪心目中，宋朝是中国历代最宏伟、最先进、最人文化的。
如果宋朝能继续成长，中国文化很可能会发展出一种不同于西方文化催生的现代资本主义社会的新型现代社会形式，另一种人文、福利、法律健全、人民生活质量高的新型现代社会形式。
宋朝代表着一种可能性和希望，但遗憾的是，这种希望和可能性在轮番铁蹄攻击下被扼杀。
这是一件可惜的事。
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1
明末，黄宗羲目睹了世界的混乱和胡蹄的肆虐，他又想起了宋朝——“夫古今的变化，从秦朝到元朝再到元朝。两者之后，古代圣王同情他的爱人，经营者消失了。”
与此同时，王夫之也发出了同样的声音，他说：“二汉、唐之亡，都是自亡。宋亡，则举黄帝、尧、舜以来道法相传的天下之死。”
在黄宗羲心中，古代三王之道传承到秦朝，被切断一次。这里主要是指大秦废分封，行县，严格轻松。
圣王之道，到元朝这里，又被切断了，这里只要指宋元替代，宋朝就被元朝取代，导致圣王之道敬天爱人的法统消失了。
在王夫之这里，他提出了亡国与亡世的区别。汉唐的灭亡起源于内部，属于亡国。宋朝的灭亡导致了五帝时期的道统灭亡。
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黄王，为什么会发出这样的悲伤？他们都目睹了草原政治制度和文化与中原相比的巨大落后。
宋朝的发展被暴力打断后，一百年后，虽然朱元璋喊出了“日月重开宋朝”的口号，但明朝的许多政治制度仍然继承了元代制度。宋朝的一些核心事物并没有被明朝继续下去。
虽然宋明只有100多年过去了，但这两个朝代表现出了完全不同的面貌，但令人惊讶的是，几个世纪后，他们似乎“完全是两个不同的时代”。
为什么会给人这种感觉？
2
宋高宗时，有臣子对他说：“天下人，中国人，祖宗人，群臣，万姓，三军人，非陛下人。”
这个世界不是陛下独有的。世界是世界上人的世界。皇帝，你只是取代人民来管理世界。作为一个统治者，你必须高度自律，才能成为一个清明节的好皇帝。
宋朝政治的一个明显特征是，皇帝和士大夫共同治理世界。皇帝被称为官员。皇帝的存在意义越来越接近公共组织服务体系的管理者。
宋朝的君臣关系是历代最轻松的。后来，起源于英国西方资本主义体系下的君主立宪制非常像宋朝的“皇帝与士大夫共治世界”。
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然而，草原统治者的进入将中国拉入了以草原奴隶文化为背景的政治状态。
在草原奴隶文化中，人口和财富可以被私人占有。蒙古军队到处掠夺人口和财富，被他们抢劫的人成为奴隶，而这些人的财产都成为他们的私人财产。
抢钱、抢娘、抢女人是蒙古铁蹄到处踩踏的源动力。
这种奴隶制，体现在朝廷上，就是“依附制”。
对于宋朝的大臣来说，他们只是为皇帝服务和处理政府事务的人，而不是任由皇帝处理的大臣。皇帝必须接受世俗道德的约束，不能随意处理大臣，并履行各自的职责。
然而，元朝以后，君臣之间的公共关系变成了依恋关系，臣子的生死完全由君主控制。“君要臣死，臣不得不死”是这种君臣关系的产物。在中国以前的历史中，君臣之间没有这种状态。
明朝建立后，君臣关系虽然没有元朝那么粗鲁，但也远没有恢复到宋朝的文明。
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在洪武朝和永乐朝，皇帝与臣子的关系相当紧张，特务机构高速运行，臣子们生活得相当紧张。
永乐朝以后，君臣关系缓和了很多，但廷杖还是很常见的。明朝士大夫集团逐渐聚集在一起，使得明朝中后期的皇权特别难以伸展。
到了清朝，明朝士大夫的待遇成了仰望的对象，宋朝的状态成了空中楼阁的普遍存在。
君臣关系是古代国家机械治理效率的直观体现。就像两个齿轮之间的传动一样，传动越和谐，效率越高。宋朝是9AT的配置，元朝直接进入手动档，明朝只能恢复到7速湿式双离合器。
华夏这辆车，很难开速度。
3
宋代实行招兵制后，人民基本不需要服兵役。征兵靠自愿，劳动力少，服役会有报酬。
元朝建立后，统治者按照旧草原制度，强制实行全民服役的“各色户计”制度，将全体居民按职业分为民户、军户、工匠户、盐户、儒户等。一旦所有职业被划定，他们将不会终身改变。最可怕的是，这样的身份必须世代相承，并免费承担相应的服务。
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元朝初期，这种“多色户计”制度不断为蒙古军队提供大量物资供应。有了这些强大的供应，蒙古军队越过葱岭，打败了中亚、中欧和俄罗斯。
这一制度是元朝蒙古军队用来从中原农地吸血进行远征的吸管，但元朝吸血过多，导致不到100年就死亡。
明朝以后，其户籍制度的很大一部分继承了元朝的户籍制度。户籍确定后，你的父母很可能会做什么，你必须一辈子做什么，除了科举考试可以让你改变命运，没有别的办法。
此外，“多色户制”下的人们的生活活动范围基本上限制在自己的乡村。许多人从未离开过自己的乡镇，甚至从未进入过县城。
这在很大程度上限制了整个社会的活力。在这个制度下，不可能有繁荣的商品经济，更不用说能够点燃工业革命的基本技术分支了。
中国的社会发展水平被锁定在小农经济水平较低的水平上，难以突破。
@ 元代又出现了“籍没制”的泛滥，“人殉制”死灰复燃，这些都导致了中国政治体制的粗鄙化。
在这种粗糙的治理制度下，宋代优秀的司法制度被肆意破坏，大理寺、律学和刑法考试被取消，甚至朱分公司和翻新调查制度也被废弃。
这些都是现代文明之光。
结语
元朝君臣的文化水平无法与宋人相比。元朝人民很难理解和继承宋朝发达而密集的治理体系（特别是在法制领域）和人道主义精神。
而明朝百年后，由于传承断代，缺乏实物参考，这根断弦，也未能续上。
宋朝的灭亡直接暗淡了已经萌发出人文光芒的中国文化，在未来近千年的时间跨度内没有再次恢复。
因此，一个伟大的帝国在最有希望的时候睡着了，野蛮的统治者带来了无尽的落后，他们的到来逆转了唐宋变革开放的现代文化方向。
在很长一段时间里，他们无法想象这片土地的前主人是多么高贵和优雅。
宋朝的灭亡对后人有什么影响？宋朝发达而密集的治理体系无法继承