很多人不知道张角起义，
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东汉末年，朝廷腐败无能，此时东汉皇室风雨飘摇。黄巾起义的出现是东汉末年对东汉最致命的打击。黄巾起义是东汉末年的宗教起义，是中国历史上最大的宗教组织之一。当时朝廷腐败，宦官外戚斗争不止，边疆战争不断，国情越来越弱。由于全国干旱，颗粒不收，税收没有减少。在巨鹿人张角的命令下，绝望的贫困农民纷纷崛起。
黄巾起义发生在汉灵帝光和七年之间，所以作为一个农民，张角当然不容易起义。当时，张角提出了“天已经死了，黄天站着，年在甲子，世界幸运”的口号。“天”指的是汉朝，汉朝官员的衣服主要是绿色的。“黄天”指的是黄巾起义军。现在看来，正是这个口号使张角能够成功地起义。
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汉灵帝光和七年来，作为农民领袖，张角率领贫困人民脱颖而出。他们戴着一条黄色的毛巾，喊道：“天已经死了，黄天已经站了起来，年在甲子里，世界很好。”。在这样的口号下，黄巾军对东汉军队发动了猛烈的进攻。黄巾起义后，是一个百年的乱世，也就是熟悉的三国时期。如果你想起义，你必须有一个老师的名字。
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张角想要的是顺应天道。张角自称“太平道人”，自然相信黄老之道。一切都应该从道教开始。黄巾起义后，张角的黄巾军迅速占领了河北省许多县、黄河南北和长江流域，人们对起义做出了回应。要说张角的黄巾起义，你会想到张角的口号，这与道教有很大关系。
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道教有严格的神仙分类，特别是三清四皇五老等，马张角自称“太平道人”。因此，张角的太平道人水平肯定不高。但农业时期的人们非常相信这一点。五方上帝是道教中最重要的神，他们指的是东方青帝太浩（伏羲）、南方赤帝神农(炎帝)、中央黄帝轩辕，西方白帝少昊，北方黑帝朱旭。
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每个神仙都有自己的管辖权。古人认为世界上的一切都是由天上的五帝控制的，所以掌管世界的人一定是五帝的儿子。现代绝对没有人相信这种说法，但在东汉时期，人们相信这种说法。五帝和五行还是有关系的。只有了解了这些，才能更好地理解张角提出口号的意义。
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张角发动黄巾起义是为了代替汉朝自立，自然是为了以五德相克为名。汉朝成立后，大学生张苍认为秦国短而无道，应该由大汉代替水德，直接忽略秦国。后来汉武帝时期，司马迁等人认为汉承秦制而不是周制，是为了代替秦朝，汉朝应该是土德。从上面可以看出，汉朝的德属有火德、水德、土德之说。
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“黄天当立”这里的黄天没有争议。黄天就是黄帝，属于土德。张角想代汉自立，绝对不可能按照五德相生的说法。按照五德相克的说法，张角的汉朝应该是水德。一个朝代的兴衰变化是按照土、木、金、火、水的规律循环运行的，即“五德终结”。每个朝代都有自己相应属性的“德”，比如虞(舜)是土德，夏朝是木德，商朝是金德，周朝是火德，秦朝是水德。
张角高呼“天已死，黄天立”的口号实际上指的是不同的天帝。根据相互制约的规律，应该是黑天已死，黄天立；根据相生的规律，应该是红天已死，黄天立。唯一可以肯定的是，曹魏后来取代了东汉，他认为自己是土德。黄天立没有错。
“苍天已死，黄天当立”口号中的“苍天”可能是《后汉书》中的错误记载，也可能是张角另有所指。“黄天”无疑是指黄帝(土德)，而不是很多人理所当然地认为是黄巾军的意思。“苍天已死，黄天当立”实际上意味着“水德”的汉朝已经耗尽，需要被黄巾军的“土德”所取代。
为什么张角起义以天已死，黄天当立为口号？ 这与道教有很大关系