九州将世界划分为大禹？现在九州在哪里？

一、九州分为大禹

我们经常接触到“九州”这个词，这也是中国的另一个名字。《楚辞》中的《离骚》说:“思九州之博大兮，不就是它有女人吗？”

宋代爱国诗人陆游在《示儿》诗中说：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

那么，什么是九州呢？九州相当于今天的地方。

根据我的理解，这个“九州”应该有两个含义：一是中国古代的区域划分。第二，一般指世界，即中国。一般来说，这个九州出现在第二个含义上。

据说这九州起源于大禹时期，大约4000多年前，洪水就在中国大地之上。

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起初，大禹的父亲枪被姚派去治水，九年都没有效果。舜代尧为首领后，杀死了无功的枪，命令枪的儿子大禹带人治水。在他“顺水疏浚结合”的治理下，他花了13年的时间，最终疏通了9条河流(弱水、黑水、黄河、阳水、长江、阳水、淮水、渭水、明水)。人们可以安全地生活，从而形成“州”。

说文中说：“水中可居月州。”

也就是说，州是高于水面的陆地，可以居住。

大禹治水有功，被推荐为“中国”部落领导人。为了更方便有效地管理国家，他将世界分为九州（左传说中说：“玉，画九州”），这一行政区域打破了过去的部落限制，具有重要意义。大禹还专门铸造了九个鼎，用来镇压九州，代表着至高无上的权利，后来有了“赢得中原”。

二、九州是什么？

吕氏春秋时期说:“什么是九州？河汉之间是豫州，周也；两河之间是冀州，晋也；河济之间是根州，卫也；东方是青州，齐也；泗上是徐州，鲁也；东南是扬州，越也；南方是荆州，楚也；西方是雍州，秦也；北方是幽州，燕也。”

关于“九州”的称谓，不同的经典有些不同。

九州分别是冀州、根州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

冀州、根州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州分别是《尔雅释地》。

冀州、根州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州分别是《周礼职方》。

问题来了，为什么不同历史记载的九州名称不同？有专家分析:随着朝代的变迁，州名发生了变化。这三本经典对应的是夏、商、周三的九州划分。我们不知道真相。

九州又呈“井”字形分布，也与“天子居中，八方朝贡”相适应。

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三、九州在哪里

那九州在哪里呢？

冀州，大禹治水始于此，“天下中州，天子常居”，位居九州之首。相当于今天河北省的大部分地区，内蒙古赤峰、北京、天津，包括山西的一小部分地区。

豫州，也有人认为豫州是九州的中心，又称中州，相当于今天河南省黄河以南的驻马店和平顶山。

徐州，今天的江苏北部和安徽东北角，加上山东的一小部分。

《上书禹贡》中说：“海岱与淮唯徐州”。在《释名》中说：“徐，舒也。土气也很舒缓。其地东至海，北至岱，南至淮。

根州，约今天的山东泰山以西地区，加上河南省濮阳、安阳、河北邢台、邯郸地区。

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青州，《上书禹贡》中说：“海岱只有青州”，一般是渤海、泰山、山东省中部和河北部分地区。

扬州，江苏南部，安徽省大部分地区，浙江全境，福建北部，江西东北部。

荆州，今天的河南南阳和信阳，湖北，安徽西部，湖南部分和江西西北部的一小部分。《上书禹贡》说:“荆衡阳只有荆州”“诗经商颂”说:“维女荆楚，居国南方”。

雍州，今天山西大部分地区，宁夏、陕西、甘肃。《上书禹贡》记载:“盈水西河只有雍州”。贾谊在《过秦论》中说:“秦孝公据萧函之固，拥有雍州之地。”

梁州，甘肃部分地区，陕西省汉中地区，四川全境。杨雄在《蜀都赋》中说:“蜀都之地，古称梁州。禹治其江，淳望，郁郁葱葱，沃茂千里。”

古九州，北至燕山山脉、渤海湾、辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海。

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四、关于九州的一点思考

据尚书禹贡介绍，大禹根据山川情况、物产状况、风俗习惯，将世界划分为九州，主要是为了征税。所谓“贡”，就是“纳税”，定期进贡，四面八方统一，也包括管理世界的意义，是世界的共主。

因此，一些学者和专家认为，在4000多年前的大禹时代，分析其生产力和各种条件是不可能控制如此广阔的领土的。即使划分为九州，也将在很小的范围内。这个“大”九州在战国时期正在崛起和扩大。

此外，专家还表示，夏朝鼎盛时期的领土大致从河南西部、山西南部、河南东部、山东与安徽交界处、湖北北部南部、河北南部北部约210平方公里。其核心区域仅在今天的偃师、登封、新密和禹州，而大禹时代只活跃在山西中南部的河内地区。