“一封朝奏九重天，
晚上贬潮州路8000。”这首诗是韩愈先生被贬后的一部沮丧的作品。从这首诗中，我们可以感受到罪犯远离异国他乡的痛苦和无助。难怪古语有言，生活很容易生活。不要进监狱或空门。
此外，在观看各种电影和电视作品时，编剧经常向我们表达一些关于犯罪和监狱的黑暗场景。例如，对女性的压制，对男性的折磨，以及非常可怕的老鼠、蟑螂和饥饿和寒冷。这种延伸表达给读者留下了深刻的印象，监狱里的罪人是邪恶的，不享受人权待遇，甚至韩愈也无法幸免于难。
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那么，在真实的历史记载中，古代囚犯真的没有人权，真的像电影和电视作品一样痛苦吗？本期作者将与您讨论监狱罪犯的过去，古代“劳动改革罪犯”有什么好处？口粮补贴，农忙假期，回家探亲是必不可少的。
一、法由人定下的“劳改犯”
在过去，在学习法律制度史时，作者经常听老师说，所有人都治理社会，法律不稳定，不利于社会发展。法律必须建立一个神圣的权威，才能真正帮助社会走向稳定。正是在这种认知下，作者曾经鄙视古代的封建制度，古代的封建制度以人性维持，并日夜变得正常。
因此，在古代社会，有许多囚犯，他们已经成为权力压迫下的受害者，有些已经成为欺负男性和女性的悲剧。因此，古代监狱里经常挤满了人，到处都是抱怨。
此外，在我之前的印象中，封建统治者压榨了这些罪人的疯狂价值，这不仅使他们无法上诉，而且使他们成为劳动改革犯。它总是只是在工作，总是在打击他们的雄心壮志。最后，整个社会被摧毁到极致，引发了新一轮的国家革命。
因此，在这种认知下，我相信很多人认为封建监狱是不公正的，甚至包青天也无法扭转这种模式。当所有人进入监狱时，他们只能脱下一层皮，然后再出来，但当他们出来时，这是第二世轮回。
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真的是这样吗？
事实上，在查阅了《中国古代法律制度史》、《国史通鉴》等一些资料后，黑暗的牢房和日夜改变古代法律并没有你想象的那么可怕。古代统治者仍然保持着底线，监狱里的罪人仍然有人权。
而且历史书中记载的劳改犯人权确实很多，下面作者将从三个方面来分析这一现象。
二、劳改犯口粮补贴
宋代话本上讲过很多精彩的故事，其中很多都和牢房有关。
比如聊斋女鬼，狐仙救人，这些故事都讲过，男主角被陷害，然后落入监狱。虽然监狱里所有的看守人都想杀死主人公，但法律一直规定，监狱里的囚犯有基本的吃穿权。
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《三言两拍》中的男主角临死前，可以吃一顿断头饭，也可以得到玉足酒的款待，好好上路。可见再大的恶棍，再烦人的牢房，也有点人性化。
此外，《中国古代法律制度史》还说，所有进入监狱的劳改犯，都会有明确的规定来保证他们的衣食。
如果劳动改革犯家里有一定的钱，那么他的一些食物和衣服就会在家里提供，政府官员不得扣除。如果囚犯的家庭很穷，那么囚犯的食物和衣服将由官员提供，政府不会要求额外的价值，这表明囚犯在古代也有人权。
此外，明清时期的历史记载，虽然政府不能继续提供免费的衣服和食物，但在社会组织的筹款活动中，一些富有的员工负责捐款，补贴这些囚犯的口粮和衣服来度过危机。
一般来说，监狱里的囚犯也有基本的人权，至少可以保证吃饭和穿衣服。
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三、劳改犯农忙休假，回家探亲福利
在确保了劳改犯的基本生活后，政府还考虑了这些劳改犯在特殊节假日和人际关系方面的需要。
例如，明朝的历史书明确规定，所有囚犯都可以在三伏天、繁忙的农业和特殊的团圆节日回家省亲。
在这个过程中，虽然每个人都必须备份并做出承诺，但他们不能逃跑。政府将允许他们回家与亲人见面，以减轻相思和亲人之间的束缚。
此外，法律还规定了这样一项规定。如果犯人犯罪，但家里没有其他年轻人，只有老父母，法律将允许犯人推迟监狱，孝顺父母。
而且，如果要流放罪犯的刑罚，政府会给罪犯一定的时间和父母分开，甚至允许他们在某些特殊时间回家见父母。
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从这些简单的记录中，可以看出古人尊重劳改犯的基本权利。除了法律，还有人情。古代法律其实是人性化的。
四、劳改犯的性别保护
除上述人群外，劳改犯在性别上也有一定的保护作用。
例如，有很多女性罪犯，作为弱势群体，在牢房里一定有很多不便。然而，政府可以做出很好的调整，不仅让女性有一个单独的隔离室，而且还有专门的人帮助女性解决一些私人问题。
不仅如此，法律还提出了这样一条规定，如果女性罪犯罪行不是很严重，她们可以由长辈和家庭中的长辈来监督，而不必在监狱里受苦。如果一个女人想被判处死刑，那么这个女人可以回家和她的亲戚说再见，照顾这个女人是显而易见的。
此外，女性和男性也有权在法律上繁衍后代。例如，如果一个罪犯已经被判处死刑，但没有留下后代，他可以允许他的丈夫或妻子在监狱里团聚，生下后代，然后接受惩罚。
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可以说，古人在性别保护和繁殖方面做得很好。
很多读者都在想，为什么黑暗压迫社会在监狱这个邪恶的地区有人性的光芒？
学者们对此的回答非常精辟，不是统治者有人性。事实上，古代社会对人力的需求太大了。罪犯越多，人口就越有限，军队和农业的发展也就越受到限制。
@ 为了确保犯罪人口能够合理地转化为正常人口，避免浪费人口，法律必须合理化这些罪犯。
因此，封建时代的监狱人权不是封建统治者的慷慨，而是人口的特殊性。这种人权属性与现代人权有很大的不同，但在那个黑暗的时代也是一种温暖。
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结语：
总之，无论什么样的社会，总会有一些人性化的一面。这些人性化的一面可能不是统治者的本质，但一个社会要想保持稳定，合理发展，就必须有底线。
虽然监狱里的罪犯被社会鄙视，或被社会抛弃，但事实上，所有的罪犯都是正常人口，罪犯越多，对社会发展就越不利。为了真正保持社会稳定，我们应该关注监狱的人权，更好地促进罪犯人口向非罪犯人口的转变，不要让社会浪费劳动力资源。
因此，即使是邪恶的封建剥削社会也必须遵守这一基本原则。但这只是一个肤浅的一面。真正的法治社会需要监狱。没有罪犯，每个人都有人权。今天的社会基本接近，但未来会有更多的发展。
参考资料：
中国古代法律制度史
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古代[劳改犯]真的没有人权吗？ 农忙假期，回家探亲了解