世袭制也就是说，古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转移给子孙后代的传承制度。那么历史上这个制度是什么呢？下面详细介绍一下相关内容。
桂舜之后，王权进一步强化，传说四禹涂山会盟时“执玉丝万国”，“朝诸侯之君会稽之上，防风之君后来，而禹斩之”。这是河南嵩县的三涂山，也就是会稽山，就在夏人活动中心附近。由此可见，夏后氏已经形成了一支强大的势力，为夏朝的建立奠定了基础。随着王权的出现，氏族制度的部分机关被改造，部分被抛弃，只有继任领导人的候选人必须得到议事会的认可。从桂舜到司禹，正处于社会大发展的时代，各种各样的人才辈出。第一个被评为司禹继任者的是当时负责监狱诉讼的高陶。皋陶先思禹而死，部落联合体议事会又推举了福利，即伯益。他是朱旭和少典的后裔，也被称为大费。他与高陶有一定的血缘亲属关系。他曾协助思禹平水土，受到桂舜的高度重视。他被任命为负责山泽和驯服鸟兽的“余”。古代文献曾被称为“益主于、山泽辟”。一些学者认为他的成就是第一个畜牧业。根据传统习俗，思琪作为领导人的儿子，在议事会讨论继任者候选人时，虽然被优先提名，但他的成就和声誉无法与利益竞争，自然成为议事会认可的法定继承人。
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然而，在益和思启时代，传统习俗已经被新的价值观所取代。司禹死后，司启立即对法定继承人发动攻击，夺取领导职位。关于这场斗争的过程，有记载说：“益代禹立，拘启禁之，启反杀益，以承禹祭”;或者说“古人禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”;还有人说“禹授益，以启为吏，以老，以启为不足，传之益也。启与支党攻益夺天下，是禹名传天下于益，其实令启自取”。@ 斗争非常激烈，经过几次曲折，“叛乱”思琪受益强烈反击，曾经处于劣势，甚至被拘留，最终由于思玉的管理和培养，夏后基础更深，实力更强，在支持者的支持下，夏后及其支持者共同利益发动战争，最终受益，使思琪赢得了领导地位。
世袭制利弊
对后世政权的好处：有利于国家统一，对祖国领土的初步建设和中华民族的形成发挥着重要作用；有利于经济发展；建立了地主阶级对劳动人民的专制统治。对后代的影响：秦朝建立的中央集权专制政治制度具有很大的开创性。它为中国2000多年的政治制度奠定了基本模式，并被历代帝国王朝使用，并不断加强和完善。
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皇位世袭制的缺点：由于在狭窄的世袭范围内选择继承人，中国历史上传统的皇位继承制原则不可能保证皇帝素质的优化和崇高。在选定的皇帝中，有许多儿童、白痴、浪子和愚蠢的人，他们不可避免地会伤害国家和人民。
世袭制区别
禅让制和世袭制
禅让制：中国统治者更迭的一种方式，是指在位君主生前将统治权转让给他人。在形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅宗是将权力转让给异姓，这将导致朝代的变化，称为外禅;而让给自己的同姓血亲，则称为内禅，让位者通常称之为太上皇，不会导致朝代更替。
打破了以前模糊的界限，统治者就是统治者，被统治者永远是被统治者。这种固定的社会分层可以促进生产力的发展（统治者思考如何统治，统治者思考如何服务主体），如商朝创造了繁荣的青铜文明，王禅只是在小原始社会，这不是严格的角色分工随着生产力的进步阻碍社会发展，或分工，王世袭是分工的保证。
世袭制是怎么出现的？世袭制的利弊是什么？