目前最热门的经济热词是“地摊”。
被称为城市烟火的摊位，总能给人带来强烈的怀旧感。
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事实上，摊位文化并不是现代社会的产物，早在古代，它就在世界上流行起来。
下面我们要讲的是唐代一个非常特殊的摊位经济，它有一个神秘而奇怪的名字——“鬼市”。
什么是“鬼城”？在《狄仁杰通天帝国》中，这部电影以一个洞穴为拍摄背景，向我们展示了一个奇怪的“鬼城”，令人印象深刻。
那么，真实历史上的“大唐鬼市”真的是这样吗？
一、长安坊市
唐朝是中国封建时代的高峰，其国力之盛至今引以为豪。
除了强大的军事文化实力外，唐代经济的繁荣也令人惊叹。
盛世大唐国都长安，酒店、商铺、客栈众多，全国各地的商家云集在这里，西域各国的商家络绎不绝。
然而，与这一繁荣景象形成鲜明对比的是，唐朝统治者对商业发展和城市居民自由流动持保守态度。
你为什么这么说？这是唐代严格的“坊市制度”和“禁夜制度”。
1、坊市制度
“广场”是指城市住宅区和工业聚集区。它将城市中的各种建筑分为封闭的地理区域，就像围棋盘上的小方形一样。
唐长安城以朱雀街为主轴，分为东西两部分。这两个城区共有约108个车间。其中，著名的“车间”可能包括：
(1)通化坊，城内最大的驿站，与今天的长途客运总站相同，但仅限官方使用。
(2)兴化坊是长安市皇亲国戚、达官贵人的聚集区。
(3)延寿坊，长安市最著名的珠宝店。
(4)最著名的皇家寺庙推荐福寺所在地安仁坊。
(5)宣阳坊，城内著名丝织品店所在地。
(6)平康坊，各省驻京官员和各地进京人员的聚集地，娱乐场所众多。
虽然这些车间有一定的商业功能，有的是某个行业的聚集地，但“城市”是长安最正规的商业街区。
除“市”和个别坊外，其他人员在其他坊内私自摆摊经营，这在唐代是不允许的。
长安市有两个“城市”，即东部城市和西部城市。东部和西部城市不仅有严格的管理制度和专门的管理机构，而且对城市交易活动也有严格的时间限制。这就是所谓的“禁夜令”。
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2、禁夜制度
如果你想穿越唐代的长安城，你必须提前选择时间。
假如晚上不幸进入城市，你可能会看到这样一个令人失望的孤独场景，而不是熙熙攘攘的夜市：
日落前，东西城市已经关门了。如果晚上有人在这里闲逛，巡逻武侯会邀请他们到办公室“喝茶”。
如果你不愿意，并且有信心跑步速度可以超过夜间巡逻队，那么你也可以翻过墙跑到其他车间去看看。但恐怕你看到的仍然是一片黑暗的寂静，声音消失了。
晚上过后，在这么大的长安城，除了宫殿和达官贵人的深宅院，其他广场和城市都要严格遵守“禁夜令”。
为了维护城市管理和市场秩序，唐朝统治者实行了最严格的“坊市制度”和“禁夜制度”。在这种情况下，直到“鬼市”在坊市之间出现，普通人才不可能摆摊赚外快。
二、鬼市起源
正如我们刚才提到的，唐朝对夜间平民的商业活动实施了非常严格的禁令。当时，夜生活是少数王子、贵族和官员的专利。
然而，普通人也需要在业余时间从事商业活动、补贴家庭或享受夜生活。为了解决这一矛盾，一种新的商业模式应运而生，即“鬼城”：
“看着长安中秋节的夜晚，有人听到鬼吟说:‘六街鼓歇行人绝对，九曲茫茫空有月。’又有人说:‘九曲日生何劳，长安土尽槐根高。’或者西门是鬼城，风雨交加，都闻到它的喧嚣，奇怪的”！(《南方新书》)
这里提到，长安城务本坊的西门内是当时非常著名的“鬼城”所在地。“鬼城”不经政府允许，没有固定的运营时间。它通常出现在“中秋夜”或“风雨交加”的夜晚。
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记载中提到，“鬼市”开张时，甚至可以听到“鬼”在吟诗。这使得“鬼市”听起来更像是一部奇怪的小说或都市传说。
考虑到唐代严格的商业禁令和平民压抑的商业需求，不难揭开它神秘的外衣：
唐朝官员不允许夜市摆摊，所以人们酝酿了这些奇怪的传说，只是为了掩盖他们晚上“非法”商品交易的事实。
想象一下，夕阳西下，长安的东西城相继关闭，108坊相继关闭。白天繁华的长安城陷入了沉默。只有明火武侯在街上巡逻敢于外出活动的“犯罪分子”。
然而，这并不能阻止人们摆摊谋生的热情。一旦到了“风雨”之夜，他们就会拿出家里闲置的物品或手工制作的产品，甚至捡起自己的柴火，秘密地在车间里摆摊。
因为这个“鬼城”是在一个非常秘密的环境中进行的，当那些在家里不知道的人听到外面隐约可见的声音时，他们会错误地认为这是“鬼”在街上的活动。
当天色彩明朗的时候，因为城里的坊市即将解禁，摆摊的人也纷纷回家，所以有句话叫“半夜而合，鸡鸣而散”，这无疑加深了“鬼市”的神秘属性。
由此可见，唐代长安市的“鬼市”，只是在严格的政策条件下，地摊经济的一种特殊形式。
“鬼市”作为夜市的雏形，也被人为地披上了许多神秘的外衣。
虽然宋朝以后，由于“禁夜令”被废除，人们真的迎来了共享的夜生活，但由于其特殊的魅力，“鬼市”依然存在。
千年后的今天，那些在市场上自发形成的“鬼市”，依然彰显着城市的独特魅力。
什么是唐代的鬼市？揭秘唐代人的摊位经济