今天给大家讲讲金朝的故事，欢迎关注哦。
说到“剃发易服”，人们往往会想到清朝占领江南后多尔根发布的“剃发易服令”，以及此后一个接一个的民间反抗，如“江阴十万人同心同德”、“嘉定三屠”等。，但对中国历史上的另一个“剃发易服令”知之甚少，甚至怀疑它是否存在。
说到女真人建立的“金朝”，大多数人都会感受到隔膜，主要认知可能只是“岳飞十二金牌”、在这些有限的认知之间，“韩世忠黄天荡破金武术”或辛弃疾、陆游等诗歌的历史背景更难与“剃发易服令”挂钩。
事实上，早在金朝之前，“发服”就被用作武器与“唐朝”交谈、“宋”对抗，已有先例。
唐代吐蕃强盛，尽力争夺李唐陇西和河西。当地汉族人也被迫按照吐蕃的风格编辫子，改变风俗习惯。他们只能每年穿着唐装祭拜祖先。西夏景宗元浩承认，他拓跋鲜卑后裔，在中国下了秃发令，禁止了汉族风俗的头发。“三天不做，让大家一起杀。所以人们争先秃顶，耳垂环不一样。”
而女真人的风俗习惯是：
衣服短而左翻领。女人的辫子发髻，男人的辫子发垂。耳垂金银，留脑后发，以色丝。
也就是说，夹克很短，是左翻领，不同于汉人的右翻领。男人和女人都梳辫子，耳朵上戴着金银环，看起来有点像清朝的辫子，而且有所不同。金朝的女真男人喜欢留两条辫子左右垂下来。
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金代张宇的《文姬归汉图》，胡人都是左右垂两条辫子的昆发，应该是自己的女真人
灭辽后，金朝开始南下。此前，根据海上联盟，燕云十六州等辽朝南京道地区属于北宋。然而，宋徽宗领导的北宋君臣歧视了燕山府地区的官民，人们的心不附宋，以至于“燕人永远不会改变它的左翻领”，也就是说，以燕京为中心的南京道地区的人们从头到尾都没有回复“汉族服饰”，而是契丹服饰。
不久之后，金军南下，不仅燕京地区失守，而且黄河南北广大北宋核心区也落入敌手。
靖康元年12月，北宋在汴梁城下向金军求和，哭求割让河北、河东两路州府军县人民给金朝。从法律上讲，部分土地的正式割让已经完成，北宋本身派大臣督促割让也代表了官方的绝对认可。
在获得河北和河东两条道路后，金朝立即开始“剃头换衣服”。见《大金吊伐记·卷三·枢密院指挥》：
今天到处都是本朝，宜同风俗，头发也被抬起来剪掉，左翻短布，敢犯罪，就是犹怀旧国，当正典刑，不能错过。
请注意，这个枢密院是天会四年(1126年，宋靖康元年)11月29日，金朝分开的燕京和云中的“汉人枢密院”。领导者其实是原辽的“汉儿”...
但这一命令一出，反而造成了反效果，见《三朝北盟会编》卷九十一：
既然降诏割地，民畏左翻，拒关。
也就是说，河东河北的人，就像清朝发布“剃须令”后的江南人一样，聚集在保州县抵抗金人，即使有北宋皇帝的诏书，也不能割地。
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焦作金墓出土吹笛，拍板俑
根据建炎二年(1128年，金天会六年)宗泽二月《乞回銮疏》记载：
河东、河西不跟随小偷，虽然强为剃发，而自保山寨人，不知数千万人。
建炎三年二月，五马山寨义军将领马扩应诏书称：
方金人想剃南民顶发，人人怨恨，日思南归。
《德安守卫记录》记载南宋汤皇:
建炎三年正月初七，北来溃兵乱民一群数万人，到黄州城下掠食，‘全剃头发，做金人装束’。
也就是说，南宋高宗建炎三年前，金朝在其统治区实施了“严格普遍”的剃发政策。除了聚保山泽的义军外，大量的军民都被剃光了，以至于南归的溃兵乱民也被剃光了。
建炎三年后，面对义军蜂起的局面，金人并没有退缩，而是下达了最严厉的“剃发易服令”，仿佛“留发不留头”，见李心传《建炎以来的年度记录》：
(建炎三年)金元帅府禁民汉服，并命令昆发不如式者杀之。
在命令下，所有的恶员都展示了自己的能力，比如代州守护刘陶，“在城市里执行一名士兵，顶部的头发略长，大小不如风格，被砍掉”。解州耿守忠“看到小民有犊鼻(短裤)，也责怪汉服被砍掉。无辜的人是不可战胜的。时复布帛大贵，细民无力，坐在家里，不敢出其不意”。
这一恐怖政策确实有效，仅仅三年后绍兴两年(1132年，金天会十年)，南宋刘蓉上书高宗，内中说:
今天河东河北的人，知朝廷不再顾念，已甘愿左翻领...山东、京西、淮甸的人，犹冀陛下，不忍放弃。
当然，宋高宗有积极讨论和平的想法。另一方面，金朝立刘玉建“伪齐”政权，承诺“不易官制，不易风俗”作为缓冲区。事实上，它已经起到了隔离南北的作用。河东河北的抵抗力逐渐减弱，这只需要三年时间。它只占据了十年。
金 山西繁荣南关村墓葬壁画仕途青云 山西博物馆藏，右边是宋朝官服的墓主，左边是昆发的小男孩
天会15年(1137年，宋绍兴7年)11月18日，金人废墟刘豫，将伪齐河南、陕西、山东等地收入金廷统治。金朝内部有“剃须易服”的讨论。然而，考虑到伪齐可能的抵抗力，金人没有实施这项政策。此后，由于绍兴和议的签署，以及金朝内部持续的内斗和动荡，该地区的“剃须令”没有实施。
金廷直到天德二年(1150年，绍兴二十年)正式下诏，命运:
河南人，衣冠许从其便。
从那时起，这是“头发”政策的正式结束，在金朝之后，不再通过“暴力手段”迫使汉人改变服装和发型，但在金朝的政权，特别是官员，自然接近女性，当然，有女性喜欢“汉礼”，也有汉人使用“女性礼仪”。
承安五年(1200年，宋庆元六年)五月，已经是五十年后的事了，金廷朝议官员拜礼，司空完颜襄仍在强调：
今天的人翻领，发都是从本朝制度出发的，宜从本朝拜礼。
换句话说，服从女真翻领，头发，其实是投名状态的忠诚，才有“万事皆从”之说。
也许，历史习俗的变化就是这么简单。
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金朝也有[剃发易服]令吗？揭示历史上真正的金朝