古代书生赶考，
我们看古典小说戏曲，经常有书生赶考的桥段。
书生，一般都是忍不住风雨文弱的样子，还有一股穷酸的力量。在去北京参加考试的路上，要么在高墙上遇到一位富家小姐，要么在破庙里遇到一位仙女小倩。
然而，问题是，根据古代科举考试的分类，至少有一个人有资格去北京参加考试——范进通过乡试中举，他非常高兴——中举意味着他出官入仕。
那么，上京的时候，还有可能“穷书生”住破庙吗？
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让我们往下看。
以明清为例，农村考试每三年举行一次，主要在8月份举行，并在9月份上市。北京的会议考试是在农村考试的第二年（宫殿考试是在会议考试后一个月），考试期主要是在2月和3月。
从9月中旬到次年2月，只有几个月的时间。虽然身份不同，有很多人讨好，但不太可能立即摆脱贫困，致富。
而且，举人不能马上当官，他要等机会，也许几年过去了，也没能拿到理想的官职。
更何况，举人出身只能做一些小官，多在偏远地区，而进士出身的人可能在皇帝身边，出将入相。
也就是说，每当一个人中了举，每个人都愿意在几个月内在北京拼一把。
除非经济真的不好，否则考试前只能当官赚钱。清朝的毕元就是这样，他赢得了状元。但这种情况并不少见。
到目前为止，我们判断进京赶考的主角还是穷书生——这种可能性是存在的。
第二个问题是为什么遇到小倩？
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事实上，这很容易理解。在古代，没有飞机、高速铁路、汽车和公共汽车，道路也没有现在那么通达。除非北京及其周边地区的人，否则北京的高速考试是山和水。
从唐到清都城：唐朝为长安（今陕西西安）、洛阳；北宋开封，南宋杭州；元朝北京；明朝南京和北京；清朝北京。
再来看看学者的状态:十年寒窗，很少运动，身体骨骼也不会很结实。如果你家境比较好，可以乘船过水，在干旱的道路上骑马，但是旅途中的疲劳和风险是肯定的。
道光两年(1822年)，昆明举人尹尚廉上京会试。当他走到离首都不远的河北省安平县时，他想乘船走捷径。没想到船翻了，一个读诗读书的举人溺死了他的家乡。
穷人不容易，或徒步旅行，或沿途“搭便车”，没有书童陪伴，没有足够的钱，在山野之间，随时有野兽、毒虫、毒蛇攻击，或雨感冒咳嗽，在古代医疗条件不发达，交通不便，这些，可以死。
到目前为止，我们判断，在山川之间跋涉，确实有住在破庙里，有冒险的可能。至于遇见仙女小倩，我们知道，这只是一个故事。
第三个问题，朝廷没有特别照顾考生吗？
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有的，但不可能面面俱到，也不可能像个贴身小秘书一路护航。
经济方面，历代都对读者制定了相应的资助政策，送盘缠或车马接送。
清顺治八年规定:举人参加京城会试，各省布政使纠缠:“安徽22，江西湖北172，福建152，湖南142，广西122，浙江河南12，山西72，陕西62，甘肃江苏52，直隶42，山东12，广东22，琼州府12，每人32。”
此外，资助还来自当地的乡绅、家庭和当地的书院。
在安全方面，士兵遇到强盗和土匪的记录很少出现在经典中。其中一个原因是，如果候选人的钱书被抢劫和损坏，当地政府必须严格调查，否则官员可能会受到惩罚。气氛很严格，土匪也不想抢劫。此外，我们都知道，学者的钱是有限的。
此外，还有一些不成文的规定：例如，如果你举着儿子去北京参加会议，你会在你乘坐的公共汽车或船前挑出一面黄旗，并写上“奉命会议”一词。这个标志一亮，沿途的土匪或官员就有了自己的主张，应该避免和优待。
尽管如此，故事和事故是不可避免的，在穿越山川之间。
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古代书生赶考真的会住破庙吗？ 朝廷对考生有特别照顾吗？