科举制度
在中国古代，商周实行世袭制和世族官制，社会水平凝固。诸侯世国、医生世官、学者之子永远是学者，农民永远是农民；然而，随着生产的发展，“学者”阶级和家庭部长制度应运而生。汉初，刘邦建立了汉代大封诸侯制度，后来灭了不同姓氏的诸侯制度，并封了同一姓氏的王国。这些封国就像一个独立的小朝廷。适应这种经济结构和政治制度，汉代的士官制度是检察制度。
刘邦要求诸侯王、郡守等高级官员走访民间德高望重的人，亲自走访劝诫，安排车辆将这些人送到相国府报到，并报告他们的简历和表现。这是中国历史上第一个实施法令的法令。元光元年(前134年)，根据董仲舒的建议，汉武帝“让郡国举孝廉一人”，这是每年向朝廷推荐定数人才的开始。孝廉意是孝子廉吏，原为二科，后合成一科，成为检举的主要科目。这标志着检举制度的正式建立。
诸侯、郡守等向朝廷推荐的人，由皇帝任官或者提升官职，不予淘汰。文帝、武帝时，考生也必须先推荐，才有资格参加考试；考试只设定高低，没有选择。这相当于地方世界掌握了官权，增强了地方分离势力，不利于中央集权。
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建议没有具体的、可量化的标准和测量方法。仅仅通过检查和访问调查，没有有效的监督机制，必然导致腐败。特别是在武帝时期，形成了一个大的土地所有制，各地都出现了一个大家庭。他们有权推荐检查和举报制度。通过检查和举报制度，他们控制地方政权，进入朝廷，在东汉后期形成了一个累世公卿的政治局面。
针对汉代调查的弊端，魏文帝曹丕在黄初元年（220年）建立了九级中正制。全职官员“中正”负责调查，评估量化为九级，这是调查方法的一大进步。但由于世族垄断了“中正”的地位，评价方法也没有客观、科学的标准和方法，因此，很快就会出现诸多弊端。入仕的主要条件是家庭血缘是否高贵。九品中正制想要加强中央政府的权力，但在家族的控制下，它已经成为保证其世袭权力的工具，形成了在政治、经济、文化和社会各方面享有特权的家族。
隋朝为了改革九品中的正制，隋文帝在开皇七年(587年)下诏各州每年推荐三人(制作诸州年贡三人)，应考“秀才”。隋阳帝在大业元年(605年)成立进士科取士，成为科举的开始。唐朝继承并发展了这一制度。宋代进一步完善了唐代的科举制度，废除了行卷公荐法，建立了弥封抄录制度，建立了相当完整的制度。可以说，科举制度是最具开创性和平等性的官员和人才选拔制度，建立了一套官员选拔制度，西方在现代仍然这样做。
科举制度开创了人类历史上文官政治的先例，选拔了大量优秀人才参政，加强了皇权，巩固了中央集权制度。
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隋开科举，到唐五代以后，世家垄断仕途的现象不复存在。即使出生在官家，也要和平民一起参加科举考试，否则很难保证他们的政治地位。只要平民努力学习，通过考试，就可以“登天子堂”。据统计，唐代宰相中有一半以上是进士出身。唐敬宗后，各朝(825-936年)进士出身者在宰相中的比例较高，进士科已成为进士出身入仕的首要途径。明清以后，科举日重，“非进士不得入翰林，非翰林不得入内阁，南北礼部尚书、侍郎、吏部右侍郎不得入内阁。“各省乡试以钦差大臣身份主持，礼部在京城举行全国统一考试。它以皇帝的名义举行。试题由皇帝圈定，评卷由皇帝委托大臣“阅读”。第一名、第二名和第三名，即冠军、第一名、第二名和第三名，由皇帝任命。金榜以皇帝的名义发布，进入士第者成为“天子门生”。
稳定的选官制度带来了中国古代社会的长期稳定发展。儒家思想作为一种思想，渗透着世界各地的学者和文人。儒家思想与科举制度的结合，维护了统治者的长期统治和古代社会的长期稳定。
由于中央集权的加强，唐五代以后，中国春秋战国、三国、魏晋南北朝没有重大分裂。宋朝以后，除了农民起义，还有一场民族融合的战争。
在教育和学术发展方面，科举制真正使儒家思想成为中国古代社会的主导地位。元明清以后的进士科以儒家经典为科举考试的主要内容，是唐宋明经科和进士科策论。因此，为了进入官员，获得名利，无论家境贫富，是否入学，都必须从小努力学习儒家经典，这在社会上形成了珍惜时间和阅读的良好氛围。他们立下了“修身养性、齐家治国、平天下”的伟大抱负，孜孜不倦。无论他们是否入学，他们都构成了一个庞大的“学者”阶层，成为中国古代社会的中坚力量。四民之首，士习影响民风。范仲淹的“先天下之忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“自古以来谁不死，留丹心照历史”，至今都是千古名句。
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另一方面，在古代专制独裁的社会环境下，科举制度是统治者为巩固统治而创造的。科举制度是阅读和考试
、做官三者联系在一起，读书不仅仅是修身养性的需要，更是为了“学而优则仕”。科举使知识和教育成为政治服务的工具。
人才培养。科举制度创造了中国古代人才，塑造了中国古代知识分子的群体形象。历史上，文学战略的一代大多来自科举考试。白居易、柳宗元、苏轼、欧阳修等人也对科举考试有很多赞美之词。
科举考试向平民开放，促进了社会阶层的上下流动，调解了统治者与平民、大地主与中小地主之间的关系，巩固了中国古代的政治经济体系。
17世纪，欧洲传教士利玛窦向欧洲介绍了科举制度。在18世界启蒙运动中，许多英国和法国思想家都尊重中国的公平和公正制度。直到19世纪，英国公务员的方法与科举非常相似，在很大程度上吸收了科举的优势。
毫无疑问，中国的农业文明非常辉煌。他让我们的人民无忧无虑，接受教育，促进中国经济文化的发展。我们曾经非常辉煌，但我们后悔近300年的衰落。
为什么科举制成为中国最伟大的制度发明？真相是什么？