古犯真的会[木塞堵嘴]吗？ 完全没有必要证明这一点

至于这个“木塞堵嘴”的问题，我觉得在古代应该是站不住脚的，执法人员也没必要堵住犯人的嘴。虽然我们经常在电视剧中看到大多数囚犯都被各种各样的人绑着塞住了嘴，而且每次他们必须受到惩罚，他们都会有一个“刀下留人”的情节。

但在真实的历史中，这样的事情大多不会发生。有些学生会说，这是为了防止囚犯喊“我冤枉了”，但事实上，只要你想想，即使囚犯真的冤枉了，你能仅仅用他的话来煽动群众，创造公众舆论吗？当然不是。

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一般来说，100%被护送到刑场的囚犯无法逃脱被杀的命运。即使在古代法律制度不完善的社会，对死刑的审判也非常谨慎，因此古代的“死刑审查制度”也诞生了。

据了解，古代的死刑有两种：斩决定和秋后决定。

前者通常犯有谋反罪，不需要审查，可以立即执行，今天审判，明天可以点击擦拭。秋季决策一般针对那些犯下不良罪行的囚犯，因为古代注重“适应时间”，春夏是万物生长的季节，不应杀人，以免违反时间。

秋天过后是万物凋谢的季节。在这个季节，处决囚犯是顺应时间的。一般来说，只要被判处死刑，审查正确，囚犯的命运就不会改变，除非有通天关系，否则另当别论。

古代死刑复查制度分为两种：

死刑审查：指犯人被地方政府判处死刑后，向刑事部门报告审查和重新审判。简单地说，就像地方法院判处死刑一样，它应该提交给最高法院进行第二次审判。如果最高法院认为这件事很奇怪，它将要求地方法院重新审理。例如：

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明武宗朱厚照时代，浙江省钱塘发生了一起自杀谋杀案，死者身上有五把刀，但被审理为自杀。案件向刑事部门报告后，后者认为有什么奇怪的事情，于是要求浙江省知府重新审理。但报告的结果仍然是自杀，刑事部门驳回了案件，并将其提交给了大理寺。

后者也感到非常尴尬，所以这个案子直接提交给了明武宗。明武宗听说这个人自杀了五刀，愤怒地说：身上有五刀自杀吗？想把我比作金惠吗？因此，他要求刑事部和大理寺调查浙江省知府和案件，最终发现这个人被知府的侄子杀死了。

由此可见，古代的法律制度和意识并没有那么落后，那么不合理的案件就会得到妥善处理。

死刑复奏：指死刑复审完成后，将犯人的最终审判结果报皇帝审批。如果皇帝打开一面，赦免其中一两个囚犯，也会发生这种情况。@ 如果皇帝认为没有问题，那么朱笔一挥，这些囚犯就会直接等待秋天来到刑场。例如：

明朝时，解缙拥有皇太子朱高炽的功绩，被朱高旭诬陷入狱。他在诏狱被关了五年，因为朱迪没有明确说明是杀还是放。直到永乐13年，当时的锦衣卫才指挥司令纪纲向朱迪提交囚禁。

当时朱迪看到解缙的名字还在上面，就问:缙还在耶纪纲领中意识到朱迪的意思后，就喝醉了解缙，然后扔进雪地冻死了。

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综上所述，可以看出，一旦古代囚犯被判处死刑，基本上就不会有任何变化。当他们被护送到刑场时，没有必要塞住他们的嘴，以免他们大喊冤枉。大多数这样的事情都不会发生。退一步说，即使这个人被冤枉了，恐怕也不是因为他喊了两个错误的声音，这会改变审判结果。

鲁迅先生曾在《阿Q正传》中描述过阿Q被拘留在刑场的场景。当时，阿Q没有被堵住。当时，为了展示他的勇气，阿Q准备唱一出戏。

阿Q突然感到羞愧，他没有野心：他没有唱几部戏。他的思想似乎像旋风一样在脑海中旋转：“小孤寡坟墓”不宏伟，“龙虎斗”悔不该……太累了，还是手持钢鞭打你罢。他想同时举起手，才记得这两只手原本是捆着的，所以手执钢鞭也不唱歌....
二十年后又是一个...百忙之中，阿Q，无师自通说半句话从不说。 好!!!从人群中，就会发出豺狼嚎叫般的声音。

可以看出，用“木塞堵嘴”的说法很可能是站不住脚的。当然，我们不否认它的存在，但实际上，这种情况不会发生在高概率的情况下。@ 有心的同学可以搜索一些晚清行刑的老照片，你会发现跪在地上的囚犯没有被塞进嘴里。

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然而，我们都说没有什么是绝对的。例如，在宋朝，我们都知道宋朝是一个社会制度非常发达的封建王朝。虽然战争不是很激烈，但社会制度确实相当完善和人性化。宋代“临时处罚”被称为异常调查制度，也就是说，宋朝规定囚犯有三个机会推翻供词，并要求司法机关重新审查。

后来，这个数字被推到了五次。如果一个囚犯在被判刑前感到恐慌，他可以大声喊冤枉，那么此时他就不能杀了他，他必须重新审理这个案子，直到证据确凿，无法推翻。因此，这在一定程度上减少了不公正、虚假和错误案件的发生，尽管它严重降低了案件处理的效率。

例如，在宋孝宗时代，据说一名囚犯连续喊了十次冤枉，不得不重新审理十次。最后，由于证据不确凿，宋孝宗重新判决。虽然这个例子是积极的，但毫无疑问，人们很容易利用司法漏洞，降低案件处理效率，也很容易被有兴趣的人利用来消除犯罪。

然而，这种事情主要发生在宋代。其他朝代一经审理，基本上就定案了。

古犯真的会[木塞堵嘴]吗？ 事实证明完全没有必要