今天给大家讲讲古代妻妾的故事，欢迎关注哦。
之前有一部电视剧很受欢迎，名字来自李清照的《如梦令》，叫《知不知道应该是绿、胖、红、瘦》。这部电视剧围绕着宋朝官宦家庭的盛家展开。剧中盛家之主盛洪过于宠爱妾室林氏，使得林氏在家中的地位高于其他妾室，甚至掌握了在家工作的对牌(可以理解为军中类似虎符的东西，所以他去仓库取物)。诚然，在中国古代封建社会，伦理关系更为重视，包括妻妾地位的差异。那么，在历史上，妻妾的地位差到底是什么水平，有没有可能出现这样的小妾喧宾夺主的事情呢？
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林氏，《知否》中的妾室
在过去，妻妾的地位差异可能超出了许多人的想象。在家里，妻妾之间的差异几乎是主仆之间的差异。这种关系不仅体现在妻妾之间，也体现在妾和自己的孩子之间。一个大家都熟悉的典型例子是《红楼梦》中的贾探春和她的生母赵阿姨。在贾家，探春是个真正的小姐，是个主人，赵阿姨是个奴隶。孩子的身份不会被母亲改变，但确实会影响孩子的生活。普通儿子最直观的影响是他们不能攻击爵位，而普通女性在结婚时会受到批评。中国古代近邻李朝是影响母亲出身子女的典型例子。李朝采用母法，母亲是贱民，子女也是贱民。
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红楼梦中妃出的女儿探春
妻妾之间的主仆之间的这种差异，更体现在男人结婚时对妻妾的不同礼仪上。妻子要求婚礼，大张旗鼓地举行婚礼。自古以来，“妾通买卖”就被称为纳妾，类似于我们常用的“笑纳”，就像收受一件物品一样。妾可以随时给别人，甚至可以拿出来卖。这种情况甚至可以在妾室生完孩子后进行。唐朝时，如果一个男人没有娶妻，他将被视为未婚。在《红楼梦》中，虽然袭人和宝玉已经有了夫妻，但宝玉仍然是一个没有结婚的年轻公子兄弟。后来，他娶了宝钗，结婚了。唐朝要更严格，妾室生的孩子，不能继承父亲的头衔，一个人有妾室和他生的孩子也被视为没有继承人。
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袁世凯是个普通的儿子
最可怕的是，这种关系不能轻易改变。现代小说作者的假设基本上是母亲和儿子的归来和妾室的纠正。唐朝在一个家庭中颠倒了妻妾的地位，有一种特殊的法律法规，称之为妻妾失序。妻子死后，丈夫可以续弦，但不能扶正妾室。现代袁世凯的母亲是妾，死后被正房兄弟拒绝埋葬在祖坟里。当时袁世凯贵是直隶总督，对此还是无能为力。而袁世凯虽然宠爱妾室沈氏，但家里的大小事依然由正妻主持。虽然明清时期有人把宠妾扶成正妻，但这并不是一个浪漫的爱情童话，而是会被亲戚、朋友和邻居嘲笑，颠倒妻妾的地位。个人不会轻易扭转伦常关系，社会就像一座无形的山压在每个人身上。
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清朝大户人家的妻妾
宋朝遵循唐代法律法规的一些规定更为过分。例如，在宋朝的法律中，对于妻妾之间的人命诉讼，有这样一条法律法规，妻子杀妾的罪行是普通人减少二等，妾杀妻的罪行是普通人的罪行加上二等。女人所说的“贱妾”并非谦称，在这个名字的背后，的确，妾的命是贱的，不如草芥。从以上角度来看，妾室的女人在一个家庭中根本不是家庭成员，而是比家庭驱使的奴隶更体面。当他们不受宠坏时，他们甚至会被奴隶冷淡，更不用说像电视剧一样在家里的仓库里拿到对牌了。在阅读了这些关系之后，我们可以更好地理解现代推翻帝国制度和几千年封建主义的祖先为今天的人们开辟了什么样的新世界和不同的生活。
古代妻妾之间的地位是什么？ 妾能被扶正吗？