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为什么古代饥荒者不吃鱼虾? 其实道理很简单

很多人不知道古人吃土,

古代饥荒的真实场景很简单,渔猎不足以养活如此庞大的人口。翻开史书,有一个词“饥饿”出现的频率很高,几乎贯穿了整个国史。明朝崇祯年间,一位官员记录了当时饥荒的场景:八九月,人们争先恐后地在山里捡草吃。它的粒糠皮苦涩,只能延之不死。十月蓬尽,剥树皮吃,也可缓其死,危险年底,树皮也尽。掘山中石而食,其石名青叶,味腥而腻,少吃则饱,无数天腹胀下跌而死。也许史书上只有几句话:某某年,某地,大饥。然而,这些词所代表的意思是人间炼狱的真实场景。有人说山里的猎物和鱼虾都被捕了,但事实并非如此。

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有时野生动物越饥荒,野生动物就越活跃,人们可能会被吃掉,而不是动物。在<<晋灾泪尽图>>它描述的是:到处都是鸟兽食的尸体。它甚至描述了到处都是肥胖的狐狸和野狗,这可能不同于你想象的饥荒场景,认为野生动物已经被吃掉了,事实上,在这种情况下,人们可能是被捕食的对象。如果有人相食,可以看出捕人甚至比捕野物更容易。在<<晋灾泪尽图>>到处都是这样的场景,甚至在一个看到屠宰场的地方,屠宰什么是可以想象的。狩猎根本无法满足庞大的人口。事实上,我们也是最早的渔猎民族。三皇本纪记载太浩、风姓。

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继天而王,代火人氏...结网以教授租鱼渔。因此,宓牺氏。为了烹饪而牺牲。伏羲氏发明了渔猎和畜养牲畜,可见我们最早也是渔猎民族。直到神农的出现,我们才从渔猎文明转变为农业文明。神农尝百草与其说是在寻找草药,不如说是在寻找可食用的植物。《白虎通志》记载,古人吃动物肉。至于神农,人多,动物不足。因此,神农因天之食,分地之利,制雷,教人民农作,神化之,使人民适宜,故称神农。在神农氏时期,渔猎已经不足以满足人口需求,更不用说更多的后代了。在没有饥荒的情况下,专业渔民和猎人捕获的猎物很少满足一个家庭的需求。他们仍然需要用猎物换取食物来储存和满足许多需求。此外,在饥荒中,大多数人没有专业的狩猎和捕鱼技术,更难获得足够的食物。

文学作品中有许多优秀的作品描述了渔民的悲惨生活。如果捕鱼足以养家糊口,渔民可能缺钱和日用品是合理的,但他们不应该缺食物。然而,我们可以从许多文学作品中了解到,他们往往是饥寒交迫的,这只能证明捕鱼不足以养家糊口,用食物代替鱼可能会吃得更饱。你可以想象,一个以捕鱼为生的渔民,捕获的猎物不足以养家糊口,需要换食物才能得到更多的食物,更不用说没有捕鱼技巧的普通人了,在饥荒时期更不可能捕鱼。


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