在古代，当自杀结束生命时为什么古人喜欢选择[上吊]？

自杀是一个人在结束生命时借用的一种手段。在古代，自杀者使用各种自杀方法。一般包括上吊、伏剑、自杀、自刺、自触、投河、自焚、祈祷死亡、饮用药物、烹饪死亡等。本文以春秋时期的古人为例，介绍他们为什么喜欢“上吊”自杀。

春秋自杀者采用的统计数据 10 在自杀方式中，使用自杀方式的自杀者远远超过其他自杀方式。那么，“上吊”有什么吸引力呢？

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(一)自吊不是肉刑

“上吊”是致死的方式之一，但与“肉刑”等处死方式有本质区别。春秋时期，有“医生不能被判刑”的规定。所谓“刑”，是指“肉刑”，即“肉刑”不能与医生一起施刑。

因此，除了肉刑之外，上吊自杀已经成为春秋贵族的首选。什么是肉刑？这是对有罪人割伤皮肤和肢体的一种惩罚，“断肢、刻皮、终身”。《尚书顺典》：“象以典刑，流氓五刑。”郑玄注:“五刑:墨、斋、宫、大辟。正刑五，加上流氓、鞭、朴、赎刑，这叫九刑。”

春秋时期继承了西周刑罚制度，五刑也构成了春秋时期刑罚的主体。在五刑中，墨、邈、宫四者都是肉刑，而大辟则是死刑。墨刑，又称纹刑，是一种刻在犯人脸上的刑罚，是五刑中最轻的。即割掉犯人的鼻子。二刑，又称二刑或二刑，就是砍掉犯人的手脚。宫刑就是腐刑。《周礼·司刑》载：“宫罪五百。郑玄注：“宫者，医生割其势，女子闭在宫中。大辟，即死刑，这是五刑中最严重的刑罚，剥夺了犯人的生命。

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春秋时期，被判肉刑的人会受到社会的歧视，“爵人在朝，与士共之；囚犯在城市里，被公众抛弃。他是一个没有牲畜的公家刑人，医生弗养士。遇到它，弗和言也。屏幕的四面八方，只有他们所做的，不如政治，表明他们的生活。”。

当时，贵族阶级，包括学者，与君主的关系非常密切。贵族的荣誉也代表了君主的荣誉，所以有一种说法是“公民没有宫廷惩罚，不是简单的类型”。贵族不受肉质惩罚，是为了保留最终的尊严和荣誉，“上吊”这种不属于肉质惩罚的自杀方式也得到了贵族的认可。

(二)自吊可以保存尸体

春秋时期，孝道概念的一个重要内容是要求珍惜自己的身体。俗话说，“身体皮肤，父母，不敢伤害，孝道的开始”。一个人从四个身体到头发皮肤都受到父母的影响，因为孩子需要经常小心，害怕伤害身体，违背孝道，也就是说，“父母出生，自己回来，所以不敢伤害”。

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曾经发生过这样的事情:乐正子春曾经伤了脚，好几个月没出屋，脸色忧郁。他的弟子问为什么，乐正子春回答说:“我闻过所有的曾子，曾子闻过所有的丈夫，说:‘天之所生，地之所养，无人为大。父母全生，儿子全归，可谓孝顺。不亏身体，不辱身体，可谓全无所有。所以君子一步一步，敢忘孝。’今天忘孝的方式也是忧愁。”

春秋时节，人们非常重视身体的保护，以遵守孝道。即使在自杀中，他们也更倾向于在不受伤害的情况下结束生命。@ 自杀作为一种免受酷刑、保留全尸的自杀方式，已成为春秋时期人们自杀的首选。

(三)自吊不需要流血

春秋时期，人们认为血是生命，是灵魂的寄托。韩非子说林上：“丈夫死了，血已经死了，灰已经死了。

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生命的结束始于血液的流失。古人对生命的重视，自然崇拜血液。春秋时期，血液崇拜的两个最重要的表现是血液崇拜和血液联盟。