在中国原始社会末期，尧禅位于舜，舜禅位于禹， 于死后，启破坏了禅宗制度，自行攻击，成为中国历史上第一个从“禅宗制度”到“世袭制度”的人。夏启创立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。从那时起，原始社会宣布结束，奴隶社会开始，齐也成为中国历史上第一个皇帝。
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当时的禅让制是俗成的，那么启是如何继位的呢？
据说禹在世时选择了继承人的利益，但禹死后，他没有获得王位。人们怀念禹的成就，拥有启继位。但根据《竹书纪年》记载，伯义实际继位，后启与益争夺王位。结果，他开始杀害利益，建立了夏朝，建立了传子制度，确定了君主世袭的局面。
当时的启能赢得王位，说明启还是很有才华的，有很多支持者，尤其是一些有实力的当权派支持，比如部落领导。据《孟子·万章》记载，“于推荐益于天，七年，于崩，三年之丧，于避禹之子益于吉山之阴。朝圣诉狱者不益而之，说:“我的儿子也是。”讴歌者不讴歌好处，讴歌好处，说:‘我的儿子也是’。”。
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胡部落开始继位后，首先不服管制，宣布自治。
讨伐有胡氏时，启发发布了迄今为止最早的军法《甘誓》，内容包括:“有胡氏威侮五行，怠弃三正。天用消灭了他的生命。们将受到尊重和惩罚。左不攻在左，你不攻命；右不攻在右，你不攻命；御非其马之正，你不攻命。用生命赏祖，弗用生命杀在社会上，给你杀你。主张‘奉天罚罪’。
也就是说，有胡侮辱上帝，不走正路，我代表上帝惩罚他。三军士兵应该被禁止，服从我。如果我不听，我会代表上帝和我的祖先杀了你。
齐克服了胡，巩固了他的地位。从那时起，原始社会就结束了，奴隶社会开始了，齐也成为了中国历史上的第一个皇帝。原始社会的氏族公社制度已经完全崩溃，国家的原型开始出现。奴隶社会取代了原始社会，这是人类历史上划时代的进步。
在奴隶社会，农业和手工业有了分工，社会生产力大大提高，生产大大发展，人们的生活大大改善，为文化繁荣创造了条件，这是历史的发展。
夏启在夏朝建立了治国初期的战略，对于虞氏的成功发动甘战，都说明他是中国历史上有所作为的君主。
而且启能擅长唱歌跳舞，经常举行盛宴。最大的一次是在钧台的“钧台之享”，还在“天穆之野”表演了精彩的歌舞。
据《山海经海外西经》记载，启在舞蹈中“左手操影，右手操环，佩玉黄”，甚至有传说启曾上天取乐舞。
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钧台之享
世袭制度的建立是人类进入奴隶社会的重要象征。虽然余按照传统的禅宗让步制推荐伯义为继承人，但他没有给他实权。相反，余把实权给了儿子，杀了益，继承了王位。这说明中国原始社会的禅宗让步制度已经被王位世袭制度所取代，中国社会已经从“世界为公”的时代进入了“家庭世界”的时代。
禅宗制度出现在生产力极低的原始社会。当时采用了氏族公社制度，政治上是“公共世界”。生产力提高后，剩余产品出现，私有制应运而生。私有制的出现使人类进入奴隶社会。“家庭世界”的王位世袭制度适合私有制。据说王位世袭制取代禅宗制度是历史的进步。
当时约定俗成的是禅让制，启是如何继位的？