说到刘禅，大家都会想到什么？下面介绍一下相关的历史事迹。
刘禅乐不思蜀的事迹广为流传，“这里乐不思蜀”这句话让刘禅成为了无能的代表。在后人的讨论和评价中，刘禅这样做的目的无非是为了挽救自己的生命，实行隐藏自己的计划，让人佩服刘禅的智慧。但是这件事本身有很多疑点，我们可以分析一下这件事的真伪。
司马昭才智过人，知人颇准
首先，让我们来谈谈这件事的两位英雄，司马昭和刘禅。历史上的司马昭绝对是一个非常聪明和善良的人。从魏国著名将领钟会谋反事件中可以看出一两个。当司马昭任命钟会砍蜀时，作为司马昭的知己，邵伟非常担心。他担心钟会毁灭蜀国，钟会叛逆。然而，司马昭对钟会说的话表明，他已经看透了局势的后来发展，反映了他看人的智慧。
司马昭认为钟会和他对蜀国的看法是一样的，灭蜀肯定会成功。“所有失败的将军都不能勇敢，亡国的医生也不能与图片保存。”司马昭认为，蜀人灭国一定很害怕，不可能和钟会一起工作。魏国士兵灭蜀后，一定会渴望反对钟会的叛乱。后来，正如司马昭所料，钟会反叛了，魏国的大多数士兵都没有跟随他的叛乱。
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刘禅的大趋势已经过去，反之亦然
回到刘禅身上，对于这样一个聪明的钟会，司马昭可以看穿他的心，期待事情的后期发展，难道不能看穿资格平庸的刘禅吗？因此，从司马昭的主观角度来看，司马昭根本不需要怀疑刘禅。刘禅没有反叛的力量。后来，事实证明，刘禅没有反叛。
即使刘禅有叛逆的心，他也必须有叛逆的力量。作为一个未死的国王，刘禅在成都有士兵和将军，还没有到无路可走的地步。此时，刘禅决定投降。刘禅投降后，洛阳只有两位文臣，英正和张通。长期以来，大势已去，不再具备反叛的条件。刘禅自己也知道这一点，不再想兴风作浪，东山再起。司马昭没有必要测试刘禅。即使司马昭试探刘禅是否有叛逆的心，也不需要问他是否想念蜀地来试探。正常人都知道这是来试探的。
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几次宴会，让人可疑
根据《三国志》记载：“汉晋春秋日：司马文王与禅宴…禅曰：「这乐，不思蜀...左右都笑。"
另一方面，司马昭举行了至少三次刘禅宴会。魏国的一位权臣多次加入九锡宴请亡国之君是不合理的。第一次宴会上，请人表演蜀技，别人感伤落泪，刘禅自由笑。接下来是“他日”，这一定是第二次宴请，刘禅在第二次宴请时回答“这里乐，不思蜀”。然后英正知道了这件事，教刘禅怎么回答，然后司马昭第三次招待刘禅，问这个问题。
这时司马昭加了九锡，权倾朝野，此时也处于晋取代魏的关键时刻。司马昭无所事事，每天招待这个毫无用处的安乐公，显然是说不通的。在第一次宴会上，司马昭看到刘禅的笑声，说刘禅“人是无情的，甚至是真的”，也就是说，他知道刘禅不会想念蜀国，然后在第二次宴会上进行测试。这本身就是多余的。退一步说，如果第二个问题是合理的，司马昭不放心，再次尝试，在第三次宴会上问同样的问题，即使你再次尝试，你也应该改变形式，总是这样喋喋不休地问这个同样的问题能试探出什么？
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乐不思蜀的故事来自东晋时期习凿牙的《汉晋春秋》。这个故事在《三国志》中引用了习凿牙的《汉晋春秋》。同时，陈寿没有提到这件事，而东晋的习凿牙在《汉晋春秋》中有完整的记载。因此，这一事件怎么能不让人怀疑呢。
@ 私下里，我认为乐不思蜀的故事类似于世界上的新语言。作品中采用了夸张的手法，将刘禅描绘为一个不知所措的形象，只知道安于现状，也符合安乐公的身份，反映了蜀国灭亡的原因，实现了合理的统一。
刘禅乐不思蜀的原因是什么？他为什么不反叛？