从某种意义上说，对中国生态环境变化史的深入系统研究也始于对商代历史的研究。那么，商朝的生态环境是什么呢？接下来，让我们带来历史真相。让我们看看！
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殷代河南实际上是产象区
早在1914年，罗振宇就在《殷墟书契考释》中指出:“就像南越野兽，从此世事。在古代，黄河南北也有。字从手牵象，就像普通的皇室服务。今天的殷墟遗物有镂象牙礼器和象牙。有很多。有绝大的人，有绝大的人，也有绝大的人。卜辞卜田猎有“获象”之语，知古中原象，至殷世尚盛。”
王国维先生还重新审视了《吕氏春秋古乐篇》中“商人服象，为虐东夷”记载的可靠性，认为“这是殷代有象的证据”。
1928年，徐中舒先生专门写了《殷人服象与象之南迁》一文，他根据甲骨文中的“象”、“来象”的记载，结合古代历史传说，指出殷墟的大象，“必殷墟的产物”，而不是“其他地方的贡献”。他还发表了“豫”字为“象邑”的合文，得出了“殷代河南实际上是产象区”的结论。
他还根据法国地质考古学家桑志华(E.Licent)
1923年，犀牛、大象等动物化石在内蒙古、宁夏、华北等地的旧石器时代黄土地层被发现，意识到当时北方的自然环境适合这些热带动物生存，并推测它们“从旧石器时代延伸到殷商，
(或于夏时)仍生息在黄河流域，实在是意料之中”。
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气候温暖湿润
蒙文通先生认为，在古代黄河流域，河流和湖泊密集，气候适宜，竹子和水稻丰富。”就像今天的江南一样，古代北方的温和气候将远非荒凉和干燥的人。因此，中国古代文化必须发生在黄河流域，而不是长江流域。”气候恶化是黄河流域人民在西周末大量南迁的原因之一。
这实际上意识到殷商时期的气候是温暖和潮湿的。1936年，法国古生物学家德日进和中国古生物学家杨钟健指出，这些动物，如竹鼠、塔尔、圣水牛、张、大象等，与今天的安阳动物明显不同，为了解殷商时期的生态环境提供了宝贵的物理信息。
1938年，胡厚宣先生根据卜辞中包含的降雨、降雪、获象、捕鱼的刻词，证实了南方竹鼠、章、大象、圣水牛在殷墟中发现的情况，推测殷代“气候必须与今天的长江流域甚至南方相当”。
1940年，德国学者魏特夫格引用了370篇关于天象、农作物、军事征兵和田野游泳的论文，证明殷代的气候比现代略暖和。这有力地支持了胡厚宣的观点。
然而，甲骨科学家董作宾先生反驳了胡厚宣、魏特夫格等人对殷代气候温暖的看法。他认为这一观点仍有待讨论。“骨化石提出者只是一种观点，卜辞无法证实，问题很多。”。
为了对殷代气候进行更深入的研究，胡厚宣于1944年详细考察了欧美历史时代、历史时代的气候变化，深入分析了古籍中看到的气候史料，并利用丰富详细的甲骨文资料进一步论证了殷代气候远比今天热，相当于今天的长江流域或更南。
董作宾对胡厚宣等人的观点仍有不同的看法，坚持认为尹代安阳的气候与今世的安阳“没有太大区别”。由于对甲骨文的解释和对考古材料的理解不同，董作宾和胡厚宣对尹代气候的看法“根本不同”。
由于殷商时期气候温暖的观点有足够的甲骨文献和考古资料的支持，尤其是气象学、地质学、环境变化学等科学家提供的科学资料，与全球环境变化时期的“新世纪最佳适宜期”一致，越来越多的学者接受。
商朝历史上的生态环境如何？