古大理寺，感兴趣的朋友们快来看看吧！
经常看古装电视剧的朋友经常会发现电视剧里有这样一个部门:大理寺。我不知道这是什么存在。大理寺一直认为这是一座寺庙，但它可能位于大理。
然而，随着历史书籍的阅读越来越多，我们意识到大理寺并不像我们想象的那样是一座寺庙的存在。相反，他属于刑事机构，权力很大。
我们知道，朱元璋废除“丞相制”后，六部尚书直接对皇帝负责。六部尚书的权力也开始进一步扩大。当时甚至有这样一句顺口溜:“部门负责，院子看热闹，寺庙办事，监狱打杂。”。
这句话说明了刑部的权力，但当时大理寺的权力几乎可以与刑部抗礼，可以预见大理寺只能有多强大。
那么这个神秘的“大理寺”到底是什么存在呢？为什么叫“大理寺”？听起来像寺庙的名字。
大理寺的历史
事实上，大理寺在古代的作用就像今天的最高法院。负责审理和总结历年案件的司法机构是中国古代最高司法机构之一，大理寺的意义不是寺庙。
古人说:掌刑，又称理性。“寺庙”和法庭。有法律的人也是。所有的宫廷都被称为寺庙。之后汉景帝在此基础上加了一个大字，连接起来就是大理寺，意思是天官贵人之牢叫大理之义。能进大理寺监狱的是非富即贵，一般刑事案件交刑部审理。
当然，秦汉时期也没有这样的名字。秦汉时期，大理寺还有一个别称“廷尉”，是当时全国最高的司法机构。廷尉管辖一名廷尉，负责协助廷尉处理全国刑事案件。当时，廷尉比两千石，属于“三公”之一，当时绝对被称为高权重。
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北朝时期，北齐将原来的廷尉一职改为“大理寺”。从此，大理寺和刑部、御史台成为全国三大司法中心之一，大理寺最高官员是大理寺卿，属于正三品官员，由大理少卿、大理寺丞等官职协助。
大理寺的初衷是使司法权不完全由刑事部门控制。当时，地方官员的权力非常大。一旦红笔签字，就等于签署了囚犯的生死。在古代，为了防止冤假错案的发生，在刑事部门外设立了大理寺，专门总结了往年的刑事案件，一旦发现冤假错案，可以立即向皇帝报告，然后行使“三司会审”。
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大理寺与刑部、御史台(都察院)的关系
事实上，我们的许多司法体系都有古代的影子。例如，监督和判决是分开的，在古代也是如此。大理寺、刑事部、皇家历史台（明朝皇家历史台更名为都察院）是当时中国最高的三家司法机构，也可以称为三法司，在明清时期被称为“六门”。
古代也是如此。三司各司其职，刑事部门负责审理案件，大理寺负责审理案件。所有的法院都监督这两个部门。这样做的目的是相互约束，以免一个部门的权力过大导致冤假错案的发生。
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当然，大理寺卿名义上还是要矮刑部一头。大理寺卿是三品官员，刑部尚书在古代是二品，但他受不了大理寺卿的权力。虽然等级不高，但他还是有参政的权力。大理寺一旦对案件有疑问，可以立即提出。此时，刑部将向皇帝报告，皇帝将提出“三司会审”。
这样做的初衷是防止大量不公正、虚假和错误案件的发生，也就是说，大理寺是当时司法的最后一道防线。只要大理寺不同意判决，就证明你仍然有一线活力。
随着明末大理寺卿落在平庸的人手中，大理寺失去了原有的权力，导致明末大量冤假错案的发生，导致刑部和都察院逐渐分裂了原有的三足鼎立局面，而明末大理寺只能做一些简单的工作来核实案卷。
古代大理寺真的是寺庙吗？ 大理寺是什么样的存在？