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谁是古代对食最早起源的对象? 太监是如何与宫女结婚的?

对太监和宫女非常感兴趣的朋友们,带来详细的文章供您参考。古代的食物是什么意思?太监和宫女是如何成为夫妻的?谁是食物的最早起源?

估计很多人都是从清宫剧中了解到“对食”这个词及其背后的含义的。其实“对食”在古代已经有几千年的历史了,最早的“对食”记录可以追溯到汉武帝时代。

清宫剧中的“食物”是指太监和宫女以夫妻的名义生活在一起。当然,它们仅限于“生活”。他们有精神依赖,不可能进行身体交流。历代对太监的审查仍然相对严格。不要指望太监里有漏网的鱼被你捡起来。

然而,最早的“对食”起源于宫女之间,甚至宫女之间。

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我们知道,在古代的宫殿里,除了皇帝、皇后、妃子和其他皇室,最多的是宫女和太监,白天,有大臣、保镖、太监、厨师和其他人在宫殿里活动,晚上宫殿的门,所有的男人都必须离开宫殿。

深宫大院,漫漫长夜,宫女孤独,还有常年见不到皇帝的妃子。女人也有欲望,虽然没有男人明显。另外,不管两性如何,每个成年人都需要一个伴侣。

因此,慢慢地,会有一些宫女假装是男人,和他们熟悉的宫女模拟夫妻,这种行为被称为“食物”。

汉武帝皇后陈阿娇就是这样做的。成语“金屋藏娇”就是这个陈阿娇。

陈阿娇是汉武帝刘彻的表妹。当陈阿娇的母亲馆陶公主带阿娇进宫时,刘彻喜欢她。刘彻说:“如果我以后嫁给阿娇,我会给他盖个金屋住。”。

后来,刘彻登上皇位,将陈阿娇封为皇后。不幸的是,陈阿娇没有生孩子,汉武帝慢慢对她失去了兴趣。直到汉武帝遇到魏子夫,他才完全抛弃了陈阿娇。

失宠后,陈阿娇让宫女穿上男人的衣服,和她一起吃饭生活,最后被汉武帝发现,废墟在长门宫。

女巫男子的衣服带,素与皇后睡觉,相爱若夫妻。事件发生,楚服伏辜,皇后废处长门宫。-汉书

此时的“对食”,还局限于女性之间。

在大家的印象中,这种事情应该是宫女们做得最多的,但事实上,皇帝后宫的妃子发生得最多。

宫女有服役期,到了一定年龄就可以出宫了,至少可以恢复自由,过普通人的生活。但是妃子永远不能出宫。一旦他们成为皇帝的女人,即使皇帝一天都不宠你,其他男人也不能动你,更不用说出宫了。

后来,“食物”的对象发生了变化,变成了宫女或妃子和太监之间的“食物”。虽然太监被割伤了,但至少他是半个男人,比宫女强。

史载:宫人无子,各选内监为夫妻,叫菜户。他们的财产像一个家庭一样相互联系,他们像夫妻一样相爱。既有妃嫔,也有妃嫔。虽然天子不禁,但他们不喜欢太监。

这时,“对食”演变成了“菜户”。

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如果宫女和太监只是坠入爱河,互相感情,安慰孤独的心,那么它可以被称为“食物”,如果夫妻关系确定,双方不再同理心,固定生活在一起,那么它被称为“菜”。

事实上,在历史上,太监结婚的例子很多,但仅限于一些有权势的大太监。普通太监不敢有这样的奢望,他们只是私下偷偷来。

例如,唐玄宗时期的大太监高力士不小心见到了英洲刀笔官吕玄臣的女儿。这个女人看起来很漂亮,高力士把他娶回来当妻子。

当然,高力士并没有亏待丈夫的家人。

吕玄峰原本只是一个小刀笔官。在古代,“官员”不是官员,而是普通政府和公务员。他的主要工作是写文案,相当于法律秘书。宋江是刀笔官。

后来,在高力士的提拔下,吕玄会成为岐州刺史的一名大员。吕玄会的妻子去世时,高力士为婆婆举行了盛大的葬礼,并向中大小小的官员送礼。

明朝时期,朱元璋严格监视太监,严禁太监结婚。一旦发现,就不是打屁股那么简单了,而是直接剥皮了。

朱棣继位后,太监在靖难之战中帮助朱棣大忙,@ 朱棣对太监比较宽容,也比较重用太监,比如下南洋的郑和,就是太监。

据《万历野》记载,最早是宫中值房太监和司房宫女之间。因为接触多,宫女们对太监有感情,想给自己找个依靠。如果他们能爬上有权势的大太监,他们在宫中的生活会更舒服。

这些宫女和太监开始自由恋爱,形成“菜户”,一起生活。

明代朱棣之后,这种情况是公开的,皇帝也知道,有时皇帝会问太监:“你的菜户是谁?”

其中,九千岁的魏忠贤是结“菜户”最好的。

魏忠贤原本是个默默无闻的小太监,经魏朝介绍才进入当时司礼监秉笔太监王安的法眼。

魏朝有个相好,这个人不一般,她是明朝的奶娘,叫印月。而且和明朝的关系很好,在后宫为所欲为,比皇后还要厉害。

但后来魏忠贤勾搭上了客印月,为此还与魏朝大打出手,惊动了明熙宗,在明熙宗的干预下,将客印月交给了魏忠贤。

从此,客印月成了魏忠贤的妻子,魏忠贤也凭借客印月在后宫的权力,一步步走上了人生的巅峰,成了人口中的九千岁。

在清朝,“食物”现象仍然存在,有时,皇后会把他们最喜欢的宫女给太监,如慈禧宫女荣儿,给了刘太监,荣儿后来经常和作家交谈,他们之间的对话被整理成“宫女谈话记录”。

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太监和宫女结婚后,生活幸福吗?

事实上,大多数人都很幸福,毕竟,人们需要有伴侣,即使没有夫妻生活,也不会影响幸福的生活。

一些皇后、太后和贵妃周围的宫女会爱他们的“菜户”,减少他们的工作量,尽量安排其他太监工作,更不用说一些有权势的太监了。他们肯定会覆盖他们的儿媳。太监也是个男人。

据《万历野编》记载,首都外有一座寺庙,里面有一排死去的宫女。每逢忌日,这些宫女的“菜户”都会来给他们上香,有的还会哭,说明感情不一般。

事实上,“食物”的产生只是人类本能的反应。作为一个人,男人和女人需要住在一起,这不仅是繁殖后代的需要,也是一种精神需要。

古代宫殿的森严制度使男女孤立。然而,无论制度有多严格,它都无法阻止人类的本能需求。

在某种程度上,古代“对食”史也是古代皇权专制统治下的畸变产物。


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