不知道:古代断发的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~古代死囚为什么在碗里放一块生肉吃断头饭？
是青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未因。-宋苏轼
以上段落是大作家苏轼在狱中写的一首诗。当时苏轼以为自己要死了，就写了一首名诗留给弟弟。
虽然苏轼最终没有死在监狱里，幸运地活了下来，但我们可以隐约感受到诗中字里行间流露出的对生命的怀旧和对亲人的不情愿。
说到死刑，人们常常想到最可怕的凌迟处死。我们在网上看到的老照片都是西方人拍的，可见血腥残酷。
当然，除了最具代表性的凌迟，五马分尸也为中国人所熟知。有趣的是，即使是即将被剥夺生存权的死刑犯，他们的饮食仍然有保障。
在明代，被判处极刑的大太监，甚至在被执行凌迟之刑时，也会不断地喂小米粥。
古代死刑的繁文缛节
古代死刑的方法层出不穷，其中腰斩和五马分尸都有代表人物。腰斩的代表人物是西汉七国之乱的替罪羊超错。他为汉景帝提出了建议，但最终腰斩。传说他腰斩后没有马上断气，甚至用手指蘸血写了惨字。
五马分尸刑的代表人物是商鞅，他带领秦国走向了强大的国家。奖励军事成就的做法冒犯了贵族阶级的利益，结束了悲惨的结局。
在封建礼教迷信的作用下，古代死刑的繁文缛节数不胜数。例如，在执行死刑的时候，有一种说法，秋后问斩，中午三点行刑。
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阳光下的阴影通常被古人认为具有邪恶和黑暗的意义。当阴影在一天中最短时，它通常被认为是阴气最少的时候。中午三分钟，阳气最高，刽子手在执行死刑时更不容易被死者变成凶猛的鬼魂。
这些只是古代死刑规则的冰山一角，断头饭的规则是沧海一粟。
断头饭前世今生，起源
说到断头饭，我们不得不提到发明断头饭文化的祖先楚庄王。
楚庄王是春秋战国时期著名的霸主之一。这个成语在学生时代的语文课本中一鸣惊人，与他的老人有关。
楚庄王年轻的时候，曾经是一个声色狗马混吃等死的第二代。直到他说出那句不鸣却已经一鸣惊人的名言，他的人生开始写下一个新的篇章，就像挂了一样。
春秋霸主有很多奇怪的事情，其中之一就是这种断头饭。据说，在平息一个大家庭的叛乱时，他提出了每个人都吃饱的想法，以展示他高贵的仁义。楚庄王开创这一先例后，后世君主也纷纷效仿他的做法，这是断头饭的开始。
前世今生断头饭，发展
陈桥兵变、黄袍加身、酒释兵权的赵匡胤宋太祖，曾将死刑犯最后一餐的最高规格提升到5000多元。如果1000元代表一两银子，普通人一个人的饭只有几百元，已经很奢侈了。可见一顿饭5000元的奢侈程度。
然而，真实情况可能比这差得多。表面上看，虽然每顿饭有5000元的顶级标准，但官员的腐败程度实际上是不可估量的。
杜甫，一位关心国计民生、晚年贫穷凄凉的大诗人，曾记载过小地方官员为满足上述征兵指标而欺负穷人的故事；明太祖朱元璋的腐败也迫使他进入凉山，成为叛乱的一员。
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基于上述事实，一顿5000元的饭被层层剥去，可能真的落在死刑犯头上的食物费用只有500元。如果遇到更腐败的人，可能连素食都吃不下，甚至很难保证食物是否新鲜。
然而，即便如此，他们仍然会在死刑犯的食物中看到至少一块生肉。死刑犯经常在执行死刑前用米饭吞下生肉。为什么？
为什么断头饭里有生肉？
在科技不发达的无知时代，人们通常用封建迷信来解释神秘现象。在此基础上，东西方分别演变了自己的鬼神体系和神话传说。
除了解释一些未知现象外，他们通常被统治者称为稳定的国家统治、政权稳定和维护既得利益阶层的需要。
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同时，鬼神传说也普及了基本的道德观，以新奇的方式描述了故事，从而得到了广泛的传播，适合人们的文化生活需求和统治阶级的利益。
我们经常听说黑白无常，牛头马面广泛应用于文化创意作品，来自封建时代几千年的鬼神体系。
那为什么要在死刑犯的碗里放一块生肉呢？
在中国古代的神话传说中，人死后，路边会有一只野狗在孟婆的奈何桥上等着。过去的灵魂必须给野狗留下食物。如果野狗不吃生肉，野狗会吞噬死者的灵魂作为惩罚。古人常说，三魂七魂将遭受损失，导致无法在下一轮中正常转世，这在佛教神话体系中是不允许的，佛教神话体系重视来世。
对死刑犯来说，这一生的生活已经足够糟糕了，而且即将结束，来世会是什么样子对他们来说更为重要。
即使死前吃糠咽菜，这块生肉，无论如何也一定要吞下去，它代表着对来世的美好希望。
即使狱卒们再次腐败，出于人道主义的关怀，他们也不会克扣这块生肉。
结语
在世界各地的许多超未来时空观的宗教教义中，我们经常可以看到信徒更注重来生，甚至比今生还要重要。
佛教起源于印度，但在中国和其他东南亚国家发扬光大，也有重视来生的观念。我相信，吃了生肉死后，灵魂可以保持完整的人，事实上，他们也把美好的希望寄托在来世。
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我希望那些吃生肉的死刑犯能在黄泉路上生个好孩子。他们来世真的过着幸福的生活。你对古代死刑文化了解多少？欢迎在评论区与我们互动。
参考文献：《史记》、《明代那些事》、《石壕吏》
古代囚犯在吃最后一顿饭时 为什么碗里有一块生肉？