赵匡胤夺权后，如何对待柴荣后人？让我们看看感兴趣的读者！
周世宗柴荣虽然在位只有六年，但在他面前和背后都有很好的声誉。在位期间，他训练士兵、裁员、抚养流亡、减税，使后周的政治相当清明，中原开始复苏。他东征西伐，为后周拓展领土，使后周在列国中更加强大。后来，他在战争中因病去世，年仅39岁。
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柴荣的另一个成就是（当然，从历史的角度来看）。他重用了赵匡胤，使他从一名低级军官变成了最高军事长官：殿前司都点检。此外，柴荣南征北战，开拓领土，也为北宋建立后的统一奠定了坚实的基础。你为什么这么说？这也是赵匡胤成为皇帝后对柴氏家族态度的决定性因素。
那么，赵匡胤黄袍成为一国之君后，柴氏家族的待遇如何呢？真的有丹书铁券吗？事实上，历史书籍中似乎没有明确记载是否有丹书铁券。尽管如此，柴荣后代的优惠政策是白纸黑字和明确记载的，这比丹书铁券更有效。
关于优待柴的政策规定应从陈桥兵变开始。陈桥兵变后，赵匡胤穿着黄袍加身。他从陈桥驿站回到汴京。当时虽然军队已经被他控制，北京没有抵抗力，但他还是恭敬地邀请了后周宰相、王溥、魏仁浦等大臣到殿前司商量国事。
范质来后，赵匡胤告诉他黄袍加身的种种无奈，希望这些大臣还能为新朝服务。范质担心反抗会出血，于是向赵匡胤提出了三个要求:一是行禅让礼，接受少帝柴宗训的禅让；第二，登基后尊世宗的皇后是太后；第三，柴宗培养柴荣之子。对于这三个，赵匡胤都同意了，后来也这样做了。
对柴氏政策的优待，还有一块“誓碑”作了规定。陆游在《避暑漫抄》中记载，962年，赵匡胤安排人刻了一块碑，站在太庙卧室的夹室里，取名誓碑。他规定，赵的后代新皇登基时，新皇帝应该由一个不识字的太监带领到太庙的卧室，烧香跪拜，默读誓言，发誓要遵守。下一代皇帝继位，再来办理手续。还有三个誓言和纪念碑：一是柴的后代，有罪不得加刑，纵犯谋反，停在狱中，不得杀害市曹，甚至不得坐在支部；二是不得杀害士兵和书法家；第三，后代有这个誓言，上帝会死的。
这个誓言是赵匡胤为周世宗柴荣家族确定的优惠政策，并要求世代遵守。虽然赵匡胤夺取了柴荣的国家，但从对柴氏的誓言优惠来看，他也有重情重义的一面。
此外，如果赵匡胤不夺权，柴宗训孤儿寡母，北有北汉，南有南唐，吴越，西有西蜀，北有辽国，大家都虎视眈眈，很容易被吞并。当时的悲剧恐怕比夺权还惨。然而，赵匡胤夺权后，吞并了其他小国，实现了中原的基本统一。
赵匡胤夺权后，如何对待柴荣后人？