过去，周王分封天下，以宗法管制万民，建立了由大宗小宗层层分管的封建等级社会。在这个体系中，大宗是直系的，小宗是旁系的。在这个社会体系中，最重要的是大宗小宗之间的权力划分，也是地位的划分。费孝通的《地方中国》明确阐述了中国社会几千年来继承下来的家庭土地制度。维持这一土地制度继承的是由宗法制度衍生出来的长子继承制度。
[img]382309[/img]
在皇帝的统治下，第一任妻子所生的第一任长子是下一任继承人，而在脱离统治阶级的人民家中，第一任长子也是家中最有地位的人。在中国古代，女性一直有一种说法，即未婚的父亲、已婚的丈夫和死亡的丈夫。随着封建帝制的不断发展，女性逐渐成为男性的附庸。那么，在这样一个社会体系中，第一个女儿和妾生下的妃子之间的地位是高还是低？
产生、发展、影响合法优于普通人的产生、影响
要探索合法优于普通人的根源，必须了解合法长子的继承制度。事实上，中国古代文明的确立可以追溯到广域王权国家的确立，这也是夏代至今仍存在争议的原因。周朝想出了一种管理广域王权国家的方法，宗法制度。事实上，宗法制度已经出现在商朝。周武王灭商后，他不得不控制比以前更广阔的土地，因此他以血缘关系为亲密关系，分封世界，分配政治权利。
在这一制度中，直系王权宗族拥有核心权力，其他诸侯王以此类推，宗法制度和封闭制度相辅相成，形成了相对稳定的政治社会。虽然后来春秋战国时期的分封制导致诸侯和国家混乱 ，但孔夫子的儒家思想继承了长子的继承和宗法观念。此后，随着儒家思想的发展，宗法观念不断发展，形成了相辅相成的观念。
[img]382310[/img]
儒家思想起源于春秋时期。孔夫子认为，造成世界混乱的王子之所以争夺霸权，是因为礼仪的崩溃和乐趣的崩溃。因此，他提倡遵循周王的礼仪和思想，宗法制就是其中之一。从这个角度来看，儒家思想的出发点是尊重古代，维护统治，维护上层统治者的核心利益。后秦始皇焚书坑儒，尊法家思想，毁了天下儒诗诗书，而不礼教可尊的社会终究被反噬，秦二世去世。自汉代以来，董仲舒将儒家思想的地位推向了顶峰 ，在接下来的几千年里，儒家思想从未退出历史舞台。
从这个层面上，我们可以看到儒家思想所倡导的宗法制度和长子继承制度有利于统治者统治封建社会。社会层面也需要这样的理论来平衡阶级矛盾。因此，长子继承制度也受到了历代的尊重。综上所述，从周王开始，与分封制挂钩的宗法制，在分封制不能满足统治者统治需要的情况下，也可以与县制、科举制等挂钩。长子继承制的影响遍及封建社会生活的点点滴滴。
[img]382311[/img]
比如在古代社会，婚丧嫁娶，婚姻的选择往往更有竞争力，未婚的儿子往往不能先结婚。如果父母早逝，儿子和儿子的婚姻决定权掌握在儿子手中。俗话说，哥哥就像父亲。丧礼期间，主持大局守灵哭丧的第一方也必须是自己的血液。在遗产继承中，不同于现代社会多子女家庭的平均分配。通常，自己的儿子继承了所有的家庭财产，抚养了整个家庭。普通儿子没有继承权。
直女和普通儿子的权力范围
与许多人的认知不同，中国古代的普通儿童实际上与家庭仆人没有太大区别。直系子女通常出生在主房间。主房间的妻子通常是合适的，父母的命令和媒人的话。因此，在家庭地位上，男性主导外部，女性主导内部，主房间的妻子负责整个家庭的财务支出分配和人员调度，拥有仅次于主人的最大发言权。主房间出生的孩子也是家庭财产的直接继承人。
[img]382312[/img]
而且妃子往往是妾室生的，这又分为两种情况。在民间，妾室可以由主家购买，也可以由主家知根知底的平民亲属提供。事实上，妾室在家庭中的地位与奴隶没有太大区别。例如，在《红楼梦》中，虽然赵阿姨是探春的生母，但探春只认王夫人为母亲。赵阿姨和芳官打架的时候，芳官也骂“梅香拜把子，都是奴隶”。作为长辈，赵阿姨可以随意被王熙凤辱骂和安排。即使贾政在感情上更接近赵阿姨，她也无法撼动王夫人的地位。
妾室的另一个起源是王孙公子小时候的女奴。一般来说，每个人的姓氏都会为年轻人准备一个房间。当他们还是个孩子的时候，他们会买一些漂亮的女人近距离服务。例如《红楼梦》中的袭人、麝月、晴雯等人，都是姑娘的预备役。妾室，不但要伺候自己的丈夫，更要伺候正室夫人。妾室出生的孩子没有监护权。一般来说，就像奴隶一样，普通的孩子没有权利享受家庭财产，他们嫁给了和他们一样的普通孩子或商人家庭的孩子。因此，第一阶级的合法子女和普通子女是不同的，即使女性地位较低，合法子女仍然比普通子女有更多的发言权。
[img]382313[/img]
皇权漩涡中的直女和庶子
在皇室以外的社会中，即使第一个女儿结婚了，她也嫁给了合适的儿子和孙子，这只能是一个家庭，而普通儿子选择的配偶只能和他们一样普通。无论第一个女儿是否结婚，她的地位总是高于普通儿子。这在皇室是另一种说法。
皇室中的“妾”首先来自大家族的直系妇女。虽然皇帝的孩子也分为直系妇女，但直系妇女之间没有太大区别。在皇位继承方面，虽然直系子女是第一继承人，但在更多情况下，他们仍然选择最好的继承人。与平民的权力不同，皇室本身拥有至高无上的权力，所以在皇位争夺中，小妾并没有太多的缺点。比如清朝康雍乾三代，帝王继承人都不是直子，但都能很好地管理国家。而且，在皇室里，直女显然更危险。
[img]382314[/img]
结论：在唐代，受武则天的影响，长公主和其他直女可以得到优惠待遇，在政治上有很大的发言权。然而，在宋朝，这种情况被逆转了。大多数公主都面临着和亲、结婚和打架的风险。如果他们粗心大意，他们就会死。到了明朝，没有和亲的顾虑，但是直女结婚后，权力下移，女性不参政，权力范围缩小，所以皇室普通儿子的地位往往高于直女。综上所述，皇族和平民的情况完全不同，要分而论之。
古代子女优于女子大于普通子女 谁的直女和普通人的地位更高？