的都说 “ 农民种地不赚钱”，那么历史上的地主靠什么发财呢？感兴趣的读者可以一起看故事。
事实上，历史上的地主并不像我们想象的那么富有。地主的“美好生活”是相比较的，但客观的物质水平不是很高。
为了吃饱肚子活下去，农民种地。
[img]381686[/img]
中国古代有两位布衣皇帝，一位是贵族后裔刘邦，另一位是凤阳和尚朱元璋。两者都有一个特点：
都种过田。
虽然刘邦是个亭长，但他也种过田。他只是不喜欢种田，所以被父亲嘲笑。然而，不管刘邦有多固执，他都嫁给了吕雉，吕雉也想种田。种田要么是为了别的，要么是为了吃饱。
朱元璋更惨，连田都种不了。
沛县刘家也可以说是“地主”，自己种田，朱元璋一家是典型的“租户”。
所谓的“租户”，这是中国古代地主阶级最好的对象，租户来自普通人，大多数没有土地，他们可能是家庭，逃跑，也可能是土地被吞并，门，无论如何，他们想吃，只能找到“房东”。
地主有不同的土地，不同的社会有不同的土地拥有方式。
在土地私有化的时代，只要你愿意付出代价，你就可以得到土地。然而，在这个时代，森林法则更加残酷。只要有财富或手段，人们就会被吃掉。他们一生中最大的成就是种地。房东的欲望和土地制度使他们无法翻身。
最好的时代是土地公有制的时代。这种土地公有制可以确保国家控制土地。这个国家不仅是最大的地主，而且不会被过度剥削。纳税是一件明显而稳定的事情，人们头上没有那么多地主。
当然，良好的土地公有制也有一个必然的前提，那就是统治者阶级不腐朽。
在私有制时代，地主很多，社会贫富差距也很大。底层劳动力被放大压榨。地主负责他所拥有的土地的纳税，然后收取租户的田租。一般来说，租金很高。农民可能只有40%的作物种植在他们自己的手中。
说农民不赚钱，他们真的不赚钱，他的生产，基于小农经济的封锁，不能与“钱”联系，只能维持食物和衣服，农民的悲哀是劳动力被地主“绑架”。
至于地主，他们也存粮过冬。
地主要想“有钱”，就必须做到有钱的本质，那就是物质丰富。
只有当物质丰富时，它才真正被称为“富人”，通常吃得很差，喝卷心菜汤，只能被称为维持食物和衣服，并没有完成从生存阶段到“消费”阶段的转变。
在中国古代，商人在先秦时期非常受欢迎，但商人被指控没有道德，本质上是“富有的敌人”，商人被压制，商业一直处于非常低迷的状态。
地主有食物。事实上，它也可以转化为“钱”。如果你想变成钱，你必须把它拿出来进行“社会交流”。有些人不从事农业生产，但有通货，所以地主可以换钱。
可以换钱，也不能花，等于没有。
所以这也需要“商业”，更具体的一点，那就是物与物的交换。
有的人从广东拉干海鲜，有的人从浙江拉茶，各种各样的人从各个地方拉各种各样的产品，这就是“商业”。
汉代有史书，世界上有“十三个”商都。这些地方的地主过着非常滋润丰富的生活，什么都能买到。他们衣食无忧，精神饱满。唯一的缺点是消费成本很高。
然而，更多的现象是，绝大多数没有“消费”条件的房东没有多余的食物，但他们买不到太多其他东西。在他们的日常生活中，他们只能说他们吃饱了，或者他们可以吸引几个没有钱的壮汉来帮助建造一栋大房子。
这是北方许多农村地区的传统。盖房子的时候，每天都要准备好吃喝，但是不用准备钱。如果房东有多余的食物可以盖房子，那就去帮忙。虽然没有现金交易，但生活还是可以的。
真正让地主“发财”的是社会生产模式的转变。
[img]381687[/img]
事实上，地主和农民似乎有很大的阶级差距。本质上，生存数据是一样的。农民吃得不好，地主也不好。每个人都在同一个巢里，但相互依赖的关系并不亲密。
唐宋时期，商业开始快速增长。
商人的地位略有提高。来自世界各地的商人互相交流。许多政府、县、乡镇等地区都有商人。这种强大的区域沟通能力使东南和西北地区能够交流是否存在，因此种类繁多，商品数量开始增加。
房客们不再是“男耕女织”，他们也从事了许多新的生产，生活有了一点改善，但要说生活变化最大的是地主。
房东不从事劳动，但他们有许多租户的“剩余价值”。这些价值观是他们体力的剩余，因此他们有机会将其转化为精神管理，因此房东“销售商品”。
真正让房东致富的是以原材料交易、粮食交易、商品交易为主的社会商业模式。随着生活用品的多样化和消费服务的多样化，房东的“财富”终于体现出来了。
但是像房客一样，他们还是没有钱，他们只是堪堪饱肚子，没有多少盈余。
例如，朱元璋的家人从祖先逃到凤阳后，多年来一直在为当地地主刘家务农。刘家的素质参差不齐。朱元璋的“地主”刘德是一位非常现实和刻薄的地主。在恶劣的季节，朱元璋的家人相继饿死。
然而，刘家是一个实力雄厚的“宗族”。刘德的堂兄刘继祖是一个善良的人，给了朱元璋一块埋葬家人的土地。最后，这片土地成了明朝的“皇陵”。
元末社会崩溃的本质是农民与地主阶级矛盾的演变。统治阶级可以看作是最大的地主，而刘德之流是小地主。他们利用财富来交换他们的存在。生活和朱元璋有着质的差距，起义爆发了。
随着社会的固化，朱元璋建立的大明时代又开始出现这种现象。
明代的地主更清楚地出现在世人面前，此时的地主，主要是“乡绅”和“豪强”。
乡绅是指一些著名的“举人”，或者当过一些中高级职务退休的官员。他们有朝廷“奖励”的土地，可以用来招募“租户”。
所谓奖励，不是给他们土地，而是圈出一个“免税”的地方。在明朝，一般来说，每个人都有这种待遇，一些成功的官员在“养老金”中也有免税政策。
有一大块地方免税，他们可以自己制定“租金”。
[img]381688[/img]
这笔租金比朝廷的税收低一点，这意味着这些乡绅正在赚取“税差”，这与汉代百户侯和千户侯的本质相似。
但对农民来说，这种差异只是因为他们的剩余食物更多或更少，农业，真的不可能赚钱，劳动时间挤压了几乎所有的生产时间，没有时间学习，没有时间出去看知识，生活循环。
因此，地主的命运是“良性循环”，农民的命运一般是“恶性循环”
而与“乡绅”并重的，正是豪强。
豪强是另类的“地主”，手段相对简单残忍。成为地主要靠明暗竞争。对农民来说，压榨更为深刻。
豪强是明清时期“恶霸”化身的最佳职业承载。坏地主和恨地主通常都是这样的人。他们经常在房东家里唱歌跳舞。房子里的房子漏水是连夜雨。
随着资本主义萌芽时代的到来，真正的“地主”已经开始成为“资本”家。他们有大量的生产工具，或者掌握商品订单或区域范围。许多人也开始摆脱小农经济的束缚，但他们也陷入了这些“地主”的新“田地”。
虽然这些“地主”比古老的农民模式好，但他们越来越富有。经济和商业是地主的真正海洋。一旦他们来到这片大海，就没有障碍。
据说农民种地不赚钱 古代地主靠什么发财？