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古代做官有什么好处? 难怪有那么多书生去参加考试

今天给大家准备:古代当官有什么好处?有兴趣的朋友来看看!

在古代,当官是好的,否则就不会有那么多书生来北京参加考试。

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人们进入的唯一阶段是参加科举考试,特别是在明清时期,科举考试作为国家正式选拔人才的一种方式得到了广泛的实施。书生从小就要学习“四书五经”,不仅能识字断字,还能用里面的任何一句话做文章。考试时,考官会在“四书五经”中说一句话,以这句话为题目,让考生做文章。或许,学者们已经学会了雕刻句子,学会了揣摩字里行间的意思,也学会了写滴水不漏的文章。因此,当他们成为官员时,他们会阅读和写公文,努力升职致富,远离全身。

在古代,当官并不容易。我们应该亲自带人去地里种地,带人去治理洪水灾害。春秋战国时期,当官很容易,成了肉食者阶层,以至于晋惠帝以为自己找到了解决饥荒的办法,说:“为什么不吃肉末呢?“他已经严重脱离了群众,根本不知道民间生活是什么样子。他只是用自己的思想去揣测民间,算是昏君了。国君要爱臣民,但国君只会爱臣子,不会爱老百姓。她们整天沉迷于享乐,不思进取,几乎所有的进取意见都是臣子提出的,与国君本人关系不大。君主要求人民纳税,每年都要纳税。如果他们不纳税,他们就不允许耕种土地。他们还要服兵役,服兵役,为一个人搜索民间财富,使用民间劳动力,但他们不会支付任何工资,或者只是象征性地支付一点。当国家财政资源充足时,国君搜索财富不会对人民产生太大影响。如果国力不好,朝廷仍然搜索财富,这将导致人民的怨恨沸腾,人民的崛起。

国君不是唯一一个搜索民间财富的国君。如果只有一个国君搜索财富,人们仍然可以满足他的需求。然而,国君下面有一个庞大的官僚体系,各级官员都在尽力搜索,这肯定会增加人民的负担。然而,人们成了待宰的羔羊,他们不会说话。说白了,他们还是被剥夺了话语权。官员有绝对的话语权,说一不二,会对普通人实行一定的控制。官员本身来自人民,来自人民,是人民的儿子。但他们当官后,很快就成了普通人的对立面,嘴上说爱民如子,背后做的都是搜钱,男偷女妓。通过科举考试,他们不知道权力的来源在哪里。他们只知道皇帝赋予他们权力,皇帝希望他们做事,而不是普通人希望他们做事。他们只忠于皇帝,却不忠于人民。所以,当官有很大的好处,除了享受国家工资,自己做决定也能得到很多好处。

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古人把当官当成人生最高的理想,修齐治平,为人做事。一旦当官,就像鲁迅说的,“一张阔脸就变”,马上就不知道自己是谁了,不知道自己的出身,甚至故意掩盖自己的出身,也不会考虑修齐治平的理想。除使用国家征税时私自增加一些苛捐杂税外,即上交时私自截留。许多官员不得不获得一些“火力消耗”。事实上,这是碎银熔铸成大银锭时丢失的部分。因此,“火力消耗”已成为一件非常正常的事情,官员们可以随意增加一些“火力消耗”的数量。有时,“火力消耗”甚至超过正常的白银。这样,官员拦截了大量的“火耗”,成为他们致富的资金积累。

当官可以致富,只是动嘴,下命令,钱就来了。除私自加税外,还要大拆大建,建一些民生工程,其实只是吃回扣,还要让老百姓歌颂德。当然,他们也会卖掉粮仓里的粮食,到处借钱。当他们离开时,他们会留下大量的损失账户。继任官员不会报告他们。留下损失账户是正常的,而不是特例。几乎所有的官员都会这样做,继任的官员只能从官场的潜规则中继续亏空。

官员不应该判断是非曲直,也不应该坚持公平公正的原则,而应该让事情顺利过去。在判决过程中,哪一方给了更多的钱,哪一方会得到官员的青睐,直到一方或双方都被拖垮,官员才会做出双方都不冒犯的判决,这是一个匆忙的结案。也就是说,在判决过程中,官员主要负责收钱,吃原告吃被告,最终找到双方的利益平衡,以判断,不坚持公平公正的原则,也不相信公平公正。

官员应该请客送礼,拉关系,互相送银。官员级别越大,他们接受的银就越多。即使官员可以买卖官员,他们收到的大部分钱都落入了自己的口袋里。有的还要负责人事任免。官员仍然需要对调动员工做出最终决定。谁送更多的钱,谁就能得到一个主要的位置。换句话说,谁不送钱,谁就不动,甚至被降职。他们应该把重要的位置给那些送更多钱的人。

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官员的工资不是收入的主要来源,而是收入的主要来源,比如私自加税、吃工程回扣、亏空账户、判决过程中收受的贿赂、卖家收入等。从一些贪官富敌的现象中,我们可以看到制度的腐败和当官的巨大好处。难怪古人把当官当成人生最大的成功,真的有很大的好处,让后代纷纷效仿。


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