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在古代，三妻四妾是强行的，也就是所谓的一夫多妻制，但更准确地说，它是一夫一妻制和多妾制。在古代，人们关注的是一种“礼仪”。因此，妻子占主导地位。其余的都是妾。妾需要尊重大女人。当然，那些所谓的宠物竞争只是古代的一个笑话。大女人主导着整个家庭，妾室永远不会翻身。除非大女人去世，否则她有机会纠正它。
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事实上，在古代，三妻四妾只是一个噱头。古人很多时候都忍不住结婚。有时他们根本看不到想结婚的人的外表。只有在新婚之夜掀开盖子的那一刻，他们才知道自己结婚的人是什么样子。形成的“礼仪”也是“合适”的利益关系，一些富裕家庭的妻子有足够的腰围，丈夫不敢说话。毕竟，对于这种利益婚姻，男人只是一种“借此上位”。
当然，对于这种婚姻来说，自然没有爱，妻子就像一座山，在家里的地位永远不会改变，但正是这种关系，让一些男人开始不满意，所以妾的风暴开始了。这就是为什么古代的妻子很难得到丈夫的爱，但妾是真爱的原因，毕竟，妾的标准是男人喜欢的外表。
然而，妾也有限制。在古代，人口是衡量一个国家强大的必要和不充分的条件。如果大多数女性被富人占据，单身汉就会增加，人口繁殖的比例就会下降，这将直接影响一个国家的战斗力，妾就会受到限制。明朝规定，王妃最多不超过10人，县王仅限于4人。一般来说，大臣们必须超过40岁，没有孩子才能纳妾。
然而，古代的公子哥却不会那么在意，既然上面有政策，自然下面也有对策，不让纳妾，那就带“姬”。
所谓“妾”，姬是一种附庸在妾后面的女人。这种女人的身份比妾卑微，甚至可以带回来，而不用站一个字。古代的“姬”是那些乐舞助乐、为客人服务的女人。说白了就是妾的前身。(生活好一点的女人，提前被男人娶回家，可以称之为妾。如果生活不好，只能因为名额限制而成为姬)
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一些史料还记载了“姬”，有的是被打败的女俘虏，有的是被买回来的，有的甚至是朋友送给对方的，这在唐代尤为明显。如果妾是公子哥的爱情对象，那么姬就成了公子哥改变口味的对象。白居易曾经写过一首诗:“九烛台前十二妾，主人喝醉了娱乐。”这不是活生生的例子吗？
然而，隔着屏幕发冷的是姬的工作内容。我以为这只是公子哥换口味的对象。然而，唐代申王李慎与首相杨国忠的“斗争”再次挑战了姬的工作。沈王李慎怕冷，于是叫妾包围自己抵御寒冷。杨国忠得知后表示不服气，于是在大雪天召集了所有的妾，然后选择了几个胖乎乎的妾，然后包围自己，公开挑战李慎。在古代，姬妾随时都可能唱歌跳舞，衣服也很薄。那年冬天，大雪在北风中飞舞。有多少女人能忍受？
古代的妾是什么身份？ 他们的地位如何