我还不明白:古代圣旨的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~古代圣旨主要分为三种，如何区分，正确的阅读方法是什么？
“奉天承运，皇帝圣旨……”每当你听到这句话的开头，你就会明白这是皇帝的圣旨。而一般来说，宣读的人都是皇帝信任的太监，用尖细的声音说着这八个字。这是古装剧中常见的一幕。
然而，有两个问题：一是无论皇帝下什么圣旨，所有的影视剧都是皇帝的“圣旨”，二是无论哪个朝代，读法都是“奉天承运，皇帝圣旨”。
事实上，古代圣旨主要分为三种，即圣旨、制作和智慧。这三种类型用于不同的场景和不同的人。那么我们应该如何区分这三个圣旨呢？此外，电影和电视剧的阅读方法也是错误的，那么正确的阅读方法应该是什么呢？接下来，作者将回答这两个问题。
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区分圣旨
一、诏曰
圣旨是皇帝告诉全世界臣民的文件。如果皇帝有什么事要告诉全世界的臣民，他会在这个时候颁布圣旨，顾名思义，就是告诉全世界。
二、制曰
皇帝在表达皇帝的恩情和宣布官员时使用了这个系统。当皇帝任命大臣时，他通常使用这个系统。如果他想奖励大臣金银，或者给他一个头衔，这些都属于这个系统的范围。因此，这个系统一般不需要在人民身上使用，而是由皇帝分配给大臣。
三、敕曰
智慧通常发布给大臣。当你给大臣加官进爵时，你会用智慧。然而，智慧通常意味着警告，也就是说，我现在给你加官进爵，但我希望你不要急功近利，而是要保持谦逊的态度。
其中，制曰和制曰应强调，头衔和晋升属于皇帝的奖励，但制曰仅用于奖励。如果是官员晋升，就不属于制曰的范围。同样，制曰是用来晋升的，也起到了警示的作用。因此，当接受其他皇帝的奖励时，它不属于制曰的范围。
现在我想每个人都能区分圣旨的类型，那么对于第二个问题，圣旨的正确读法是什么呢？事实上，不仅“奉天承运，皇帝圣旨”的断句有问题，而且不是每个朝代。这句话始于圣旨。
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圣旨演变
一开始圣旨不叫“圣旨”，皇帝颁布的命令一般叫“命”、“令”、宋代以来，几种“政”才真正被称为“圣旨”。
明朝以前，所有的法令都没有从“奉天承运皇帝的法令”开始。魏晋南北朝时期，法令的开头一般是“顺天顺命，受兹明命”。到了唐代，因为大部分法令都是通过门下省份发布的，所以大部分都是从“门下……”开始的。元朝时期，法令的开头都是“在不朽的天气里，在伟大的祝福和阴凉的帮助下，皇帝的法令……”。
“奉天承运皇帝圣旨”的真实出现是在明代，由朱元璋制定的。“奉天”的意思是“受命于天，天意之所也，所以那些被称为天子的人也把天视为父，事天孝顺”。
“承运”是指五行相生相克，每一行都代表着一种美德。同时，五德与五朝相呼应，象征着兴衰。朱元璋的意思是，他是奉上天命，继承世界命运的皇帝。
而且清朝的许多制度，都保留了明朝时期，清朝的圣旨也以这八个字开头。
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然而，这八个字的正确读法应该是“奉天承运皇帝，圣旨”。现在很多影视剧的断句都是错误的。我相信你现在也应该明白为什么要这样断句。
意思是，奉上天命，继承世运之道的皇帝，现在下了圣旨。至于下了什么圣旨，后面跟着“圣旨”、“制月”或“智月”，具体是哪一种，取决于颁布的内容。
(参考文献《中国圣旨大观》、《万历野编》、《春秋繁露·深察名》)请选择要保存的内容并粘贴到本文框中。
如何宣读古代圣旨？ 圣旨也有区别吗？