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司马迁简介 汉武帝时期西汉盛世的伟大史学家

司马迁(公元前145或前135)~前87?)

西汉史学家、作家。字子长。左冯一夏阳(今陕西韩城)人。父司马谈,汉武帝建元与元封之间的任太史令,是一位多方面修养的学者。在《六家要旨》中,他总结了春秋战国以来的“百家之学”,分别评论了阴阳、儒、墨、名、法、道六家,既肯定了阴阳,又指出了它们的不足,完全肯定了道家。这说明司马谈接受了西汉初年占主导地位的黄老思想的影响,并没有完全符合汉武帝罢废百家、独尊儒术的政策。司马谈非常重视自己史官家族的传统和职责,曾叹过口气:“自获林以来,四百多岁,而诸侯兼而有之,史记放绝。今汉兴,海内统一。明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下史文。(《史记·太史公自序》)所有这些都对司马迁后来的职业生涯产生了非常明显的影响。司马迁的童年是在家乡黄河边的龙门山脚下度过的。10岁时,他和父亲司马谈到了长安,开始研究古代文献,并直接接受了著名儒家大师董仲舒和孔安国的学习。20岁时,他南游江淮。根据《史记·太史公自序》,他这次“上会稽、探禹穴、上九一、浮于元、湘、北涉汶、泗、讲业齐、鲁之都、观孔子遗风、乡射邹翼、厄困鄱、薛、彭城、过梁、楚以归”。在任郎中、太史令、中书令之后,他要么奉命出使,要么陪驾巡幸,游历了更多的地方。这些经历使他有机会欣赏祖国壮丽的自然风貌,调查和了解许多历史现实,纠正和补充文献中的遗漏,也使他有可能接触到大多数人的现实生活,增加他对社会现实的理解。

西汉史学家,作家。左冯奕夏阳(今陕西韩城西南)人字长。出生于汉景帝中元五年(前145年),据说出生于汉武帝建元六年(前135年),卒年不能考。10岁时,司马迁开始学习古文书传。汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学习《公羊春秋》,向古文家孔安学习《古文尚书》。20岁时,从北京师长安南下漫游,足迹遍布江淮流域和中原,到处考察风俗,收集传说。不久,仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和胡从,多次随驾西巡,出使巴蜀。元封三年(前108年),司马迁继承了父司马谈之职,任太史令,负责天文历法和皇家图书,因此不得不读历史学家收藏的书籍。在太初元年(前104年),与唐都、落下红等共同订购了《太初历》,以取代秦朝沿袭的《朱旭历》,以满足当时社会的需要。此后,司马迁开始写《史记》。后来,他被判入狱,因为他为投降匈奴的李陵辩护而被腐刑。

出狱后,他继续愤怒地写这本书,最终完成了《史记》的写作。它被称为《太史公书》。它是中国第一部传统历史,对后世历史有着深远的影响。《史记》语言生动,形象鲜明,也是一部优秀的文学作品。司马迁还撰写了《安书》,描述了他在监狱里受刑的经历和他在书中的抱负,并赞扬了历代。

司马迁是中国历史上一位伟大的历史学家。”他因直言不讳的建议而被判刑,但他对这本书更加愤怒。他创作了著名的历史大臣《历史记》,为中国人民和世界人民流下了宝贵的文化遗产。1、继父,任史官

汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(今日陕西省韩城县)的司马迁、宇子长。

元封三年(公元前108年),司马迁继承了父亲司马谈的遗志,成为太史令,开始从皇家藏书馆整理挑选历史经典。司马迁的祖先不是很重要,他的家人几代人都负责太史的官职。但司马迁和他的父亲都为此感到骄傲。在他们看来,修复历史是一项崇高的事业。他们把一生都献给了他们。

司马谈一直准备写一本贯穿古今的史书。在父亲的直接指导下,司马迁十岁时开始学习当时的古文。后来,他跟随董仲舒学习《春秋》和孔安国学习《尚书》。司马迁努力学习,进步很快,学习精神很好。

司马迁的父亲病危时,拉着儿子的手,流着泪对他说:“...在我死后,你必须继续做太史,永远不要忘记我一生都想写通史的愿望。一定要继承我的事业,别忘了!“这种认真的委托极大地震惊了司马迁。他看到了父亲作为一名历史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲把一生的事业寄托在自己身上。司马迁低下头,泪流满面,悲痛而坚定地答应道:“儿子,虽然我没有什么天赋,但我一定要完成你的志愿。"

司马迁做了太史令后,有机会阅读外面看不到的书籍和重要资料。这为他未来的《史记》提供了良好的条件。然而,数据整理工作非常复杂。由于当时的书籍和国家档案混乱,甚至没有可以检查的目录,司马迁不得不从大量的木简和丝绸书籍中找到线索,整理和研究历史资料。几年来,司马迁绞尽脑汁,煞费苦心,几乎每天都埋头整理和考证史料。

司马迁一直记得他父亲的遗产。他决心为孔子编纂《春秋》,写一部也可以不朽的历史。公元前104年,司马迁在主持历法修改的同时,正式写下了他的伟大作品《史记》top

二、直言不讳地受宫刑

天汉二年(公元前99年),司马迁全心全意写《史记》时,遇到了一场意想不到的灾难,那就是李陵事件。

今年夏天,武帝派了他最喜欢的妃子李夫人的哥哥和二师将军李广利去征服匈奴。他还派了李广的孙子,不要跟随李广利护送行李。李广带领5000名步卒出居延。他独自一人深入浚稽山,独自一人相遇。匈奴以8万名骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵杀死了1万多名匈奴人,但由于无法得到主力部队的支持,他被俘。

李陵战败的消息传到长安后,武帝希望他能战死。后来,他听说他投降了,非常生气。满朝的文武官员观察了他们的话语和颜色,并依附于他们。几天前,他们称赞李陵的英雄主义,但现在他们依附于汉武帝,指责李陵的罪行。当汉武帝询问司马迁对太史令的看法时,司马迁一方面安慰武帝,另一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼貌,对士兵有恩信,常常不顾身地为国家所急,有国士凤范。司马迁讨厌那些只知道如何拯救自己和家人的大臣。现在看到李陵出兵不利,他们盲目地落井下石,夸大了自己的罪名。他对汉武帝说:“李陵只带领5000步兵深入匈奴,独自战斗,杀死了许多敌人,并做出了巨大的贡献。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,依然勇敢地杀敌。即使是古代名将也不过如此。虽然李陵本人陷入了失败,但他杀了匈奴之多,足以在世界上脱颖而出。他没有死,而是投降了匈奴,一定是想找到合适的机会回到汉朝。"

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有履行自己的职责。他的直言不讳激怒了汉武帝。汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺李广利远征和失败,所以他命令司马迁进监狱。

司马迁被关进监狱后,案件落入当时名声不好的酷官杜周手中。杜周严刑审讯司马迁,司马迁遭受了各种身心残酷的折磨。面对酷吏,他总是不屈服,也不认罪。司马迁在监狱里反复问自己:“这是我的罪吗?”?这是我的罪吗?作为一个臣子,我不能发表意见吗?不久,有传言说李陵曾带匈奴士兵攻打汉朝。汉武帝信以为真,于是匆匆杀死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判处死刑。

根据汉代刑法,减免死刑有两种方法:一种是赎罪50万元,另一种是“腐刑”。司马迁官小家穷,当然拿不出这么多钱赎罪。腐败不仅残酷地破坏了人体和精神,而且极大地侮辱了人格。司马迁当然不愿意忍受这样的惩罚,他甚至想到了自杀。但后来他想,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的重要性是不同的。他觉得如果自己这样“伏法而死”,就像牛身上少了一根毛,毫无价值。他想到了孔子、屈原、左丘明、孙膑等人,想到了他们的屈辱和令人印象深刻的成就。司马迁突然觉得自己充满了力量,他毅然选择了腐刑。面对最残酷的惩罚,司马迁痛苦到了极点,但此时他没有怨恨,也没有恐惧。他只有一个信念,那就是一定要活下去,一定要写完《史记》,“以肠一日九次,居然忽然若有所亡,出则不知所往。每念斯羞,汗不尝不发背沾衣。“在他完成《史记》之前,他忍辱负重地活了下来。

三、愤怒的《史记》

司马迁从元封三年(公元前108年)开始阅读和整理太史令后的历史资料,准备写作。16年后,司马迁基本完成了太史令四年(公元前93年)的所有写作计划。这是一部伟大的作品,他用一生的精力和艰苦的工作,忍受着巨大的身心痛苦,用一生写下来,永远闪耀着光辉。

全书包括十二“本纪”、三十“世家”、七十“列传”、十“表”、八“书”,共五个部分,约五十二万六千宇。


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