导读:司马迁(约145-87年前)，字长，中国西汉伟大的历史学家、作家、思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所以《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
司马迁(前145-87))，左冯奕夏阳(今陕西韩城)人字长。父司马谈有广博的学识修养，曾“学天官于唐都，易于杨何，习道论黄子”。他还批评了儒家、墨水、名字、法律和阴阳，并完全肯定地赞扬了道教，这表明他深受当时流行的黄思想的影响。司马谈论本文中清晰的思想和批判精神，无疑给了司马迁后来对先秦诸子的良好启示，必然会影响司马迁的思想、个性和学术态度。汉武帝即位后，司马谈做了太史令，为了方便工作，他搬到了长安。在此之前，司马迁“耕牧河山之阳”，即帮助家人做一些农业劳动，同时大概也学会了当时流行的文字——隶书。和父亲一起去长安后，他学习了“古文”(如《说文》中的“周文”、“古文”等。)，并向当时经济学大师董仲舒学习了公羊派《春秋》，向孔安国学习了古文《尚书》。这些都对年轻的司马迁产生了深远的影响。
二十岁那年，司马迁开始漫游。这就是他在《史记太史公自序》中所说的：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于元湘。北涉汶泗，讲齐鲁之都，观孔子遗风，乡射邹翼，B困鄱薛彭城，过梁楚以归”。归来后“仕为郎中”;又“奉使西征巴蜀以南，南略琼、长、昆明”。后来因为侍从武帝巡狩，封禅，游历了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的思想和视野。更重要的是，它让他接触到人们的经济生活，体验人们的思想、感受和愿望。这对他后来的作品《史记》具有重要意义。
元封元年(前110)，汉武帝东巡，封禅泰山。封建统治阶级认为，这是一场千载难逢的盛大仪式。司马谈因病留在洛阳，未能参加，又急又气，生命危在旦夕。这时，司马迁适从西南回来，他把自己的历史理想和愿望留给了司马迁。司马迁流着鼻涕说:“小子不敏感，请听听祖先的旧闻，弗敢阙！三年后，司马迁继任太史令。他以极大的热情对待自己的职位。“绝客之知，亡室之业，日夜思竭其不肖之才，全心全意为亲人服务”。并开始在“金匮石室”即国家藏书处阅读整理历史资料。这样，经过四五年的准备，在太初元年(前104年)，他主持了改秦汉以来为夏历的工作，开始继承《春秋》的职业生涯，即正式写《史记》，践行父亲对世界文章的遗志。司马迁今年42岁。
就在司马迁专注于叙述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。李陵在天汉二年(前99)抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为，李陵投降一时无奈，必将寻找报答汉朝的机会。就在武帝问他对这件事的看法时，他把自己的想法告诉了武帝。于是武帝大怒，以为这是为李陵游说，并借此机会打击二师将军李广利。司马迁就这样得罪，并在天汉三年下“蚕室”，受到“腐刑”。这是对他的极大破坏和耻辱。他想到了死亡，但他认为叙述还没有完成，所以他不应该轻易死亡。他终于从《西伯拘》和《周易》中看到了自己的出路，比如《西伯拘》、《仲尼乙》、《春秋》、屈原放逐、《离骚》、左丘失明、《普通话》等先贤的经历，于是“极刑无忧”，决心“隐忍生存”来实现自己的愿望。出狱后，司马迁升为中书令，名义虽高于太史令，但只是“除之隶”、“闺合之臣”和宦官没什么区别，所以更容易唤起他被伤害和羞辱的记忆。他“每念斯羞，汗流浃背，不沾衣服”。然而，他的职业生涯从这里获得了更大的力量，并在《史记》的几个篇幅中流露出对自己不幸遭遇的愤怒和不公。在太始四年(前93年)，司马迁在给朋友任安的一封信中说:“近乎无能之词，网罗天下放弃旧闻，参加考试，审视其成败。可见《史记》一书此时已基本完成。从那以后，他的事迹就不能考了，大概是武帝末年。他的一生大约和武帝一样。
司马迁接受了儒家思想，自觉继承了孔子的事业，把自己的工作看作是第二部《春秋》。但他不承认儒家的独尊地位，他也接受了所有家庭的影响，尤其是道家。他的思想中有唯物主义因素和批判精神，尤其是因为自己的经历，增加了他的抵抗力。班彪和班固的父子指责司马迁“是非与圣人相当谬误：在大道上，他们先是黄老，然后是六经，而序游侠则退出处士，强奸男人。”。这表明司马迁的思想比同时代的许多人站得更高，这是一些封建正统文人无法理解的。今天，正是从这些封建正统文人的指责中，我们看到了司马迁进步思想的重要方面。
《史记》是中国历史上划时代的象征，是司马迁对中国民族文化，尤其是历史学的极其宝贵贡献。这本书包括本纪、表、书、世家和列传，共130篇，526500字。除秦本纪外，“本纪”还描述了历代最高统治者皇帝的政治遗迹；“表”是各个历史时期的简单事件，是书籍叙事的联系和补充；“书”是个别事件的始末文献，分别描述了天文、历法、水利、经济、文化、艺术的发展和现状，类似于后代的特殊科学史；“家庭”主要描述贵族王子的历史；“传记”主要是不同类型和阶级的传记，少数传记描述了少数民族在国外和国内统治的历史。《史记》是一个完整的系统，通过五种不同的例子和它们之间的相互合作和补充。《史记》是通过这五种不同的风格和它们之间的相互合作和补充，形成一个完整的体系。它的记事，从黄帝到武帝太初（前104-101），全面描述了中国古代至汉初三千年的政治、经济、文化历史发展，是中国古代历史的伟大总结。
除了《史记》，司马迁的作品《汉书艺文志》还录制了八篇，现在只有一篇《悲士不遇赋》和著名的《报任安书》。《报任安书》表达了他为了完成自己的故事而决心忍辱含垢的痛苦心情，这是研究司马迁人生思想的重要资料，也是一篇充满感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，表达了作者被腐刑后的愤怒和不愿“不为人所知”的愤怒。
司马迁是史记的作者，是哪个朝代的人物？