西晋文学家鲁褒。生卒年未知。字元道。南阳(今河南省)人。
好学多闻，以贫素自立。隐居不仕，人莫知所终。《晋书隐逸传》说：“元康之后，纲纪大坏，(鲁)褒伤时贪鄙，乃隐姓名，而《钱神论》则以刺之。今天看到的《钱神论》、根据《晋书·鲁褒传》，系严可均《全晋文》、《艺文类聚》、由《初学记》合抄而成。虽然这篇文章被称为“论”，但实际上它仍然遵循着辞赋问难的身体。文中虚拟司空公子和岐武先生的问答，极其是金钱的妙用如神，而语带调侃，调侃笑骂，肆无忌惮。这篇文章有很多精彩的地方，比如司空公子的聊天，他不知道改变一段的权利，他的语本来自经典；以世俗的语气唐突圣典，其实寓意讽刺世界。另一个例子是“公子笑”，讨论了钱的价值和功能，特别生动辛辣：“为世神宝，亲之如兄，字称“孔方”。失去贫弱，得到富昌。无翼而飞，无足而走，解决严毅之颜，开难发之口。”显然，这些都是愤世嫉俗的话语。据本传说，这篇文章一出来，就是当时痛病时代的人所背诵的。
钱为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。它的积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市场便利，不患消费折。难折象寿，不稀象道，所以能长久，为世神宝。亲之如兄，字称孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多的人在前，钱少的人在后。前者为君长，后者为臣仆。君长丰衍而有余，臣仆穷而不足。《诗》云：「有钱人，哀此孤独。」
钱之为言泉，无远不去，无幽不至。京邑的衣冠，疲劳，厌倦了说话，睡觉，见到我哥哥，不要惊讶。钱之所佑，吉无不利，何必读书，然后富贵！昔吕公欣喜于空版，汉祖克为赢二，文君解布衣而被锦绣，如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，都是钱造成的。空版至虚，情况有实；赢二虽少，以致亲密。因此，它被称为神物。无德而尊，无势而热，金门排入紫色。危险使安，死可使活，贵可使便宜，生可使杀。是因为怨恨争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨恨非钱不解，令问非钱不发。
洛中朱衣，当路之士，爱我的兄弟，我已经走了。牵着我的手，抱着我的终结，无论优缺点，无论年龄，客人聚在一起，门常如市。谚语:「钱无耳，能使鬼。」今天的人只有钱。因此，军队没有钱，士不来；军队没有奖励，士不去。最好回到田里。虽然有中国人，但没有家庭的兄弟，但他们不同，不同，不同，想飞，不足，想做。
鲁褒简介 鲁褒是西晋著名的文学家隐士