关羽是什么样的人？有一对对联，这样评价关云长:“马斩颜良，偏师擒禁，威武震三军，爵亭侯君不在。徐州降孟德，南郡丧孙权，头数千英里，被称为大帝的耻辱。”说实话，在所有的关帝庙里，他们都赞美自己的武功，操守德守，忠诚坚强，义薄云天的光辉。这种两分法对关羽持平的理论很少见。
关羽投降曹操的污点，与关羽成为神的不朽形象，是文学家难以圆其说的矛盾。有一部京剧，叫《古城会》，就表演了这个故事。张飞在芒砀山落草，关羽降过曹操，不信任他。有一段时间，他想杀了他。他也为无法辩白而苦恼。怎么说呢，他真的投降了。就在蔡阳追来，为关云长洗清自己，献上一个头，一刀下去，兄弟们尽释前嫌。
那时，诸侯混战，盗贼蜂起，争城夺地，干戈不息。背叛或投降，反戈一击或不告别，都不是什么大事。最著名的例子是吕布。他一杀义父丁原，再杀也是他拜为义父的董卓，连眼皮都不眨。张飞对阵他时，骂他是“三姓家奴”，算是责备严重。张飞似乎不仅凶猛，而且具有革命批判精神，突然揭露了吕布的老底。
另一个例子是刘备在投吕布时与曹操打交道；跑到曹操后，他回头去除吕布；当他在曹操的指挥下效力时，他攻击袁术；当他依靠袁绍时，他与曹操作为敌人。在不到十年的时间里，这是不可预测的。它真的可以被称为秦朝和黄昏，但这一切似乎与叛乱无关，只是被视为权力。
至于曹操下属的文臣武将，很多都是曹操从对立阵营招降纳叛来的。比如张辽原事吕布，比如徐晃是杨奉的下属，比如张合是袁绍的老臣，比如庞德乃马超袍泽，比如文聘曾事刘表...至于大谋士贾诩，他曾经和曹操做过对，最后还是投了曹操的手下。到目前为止，他已经是三易其主了。至于许攸，他在官渡战役中背袁向曹投诚，并做出了巨大贡献。没有人认为这些人的行为有什么可笑的？
张飞想杀死关羽，所以他降低了曹操。他的愤怒是因为他不能原谅他的背信弃义。如果张飞没有崇拜他的把手，成为一个不同姓氏的手和脚，爱生死，他可能不会担心关羽。
关羽降曹后，在徐都，曹操三天举行了一场小宴会，五天举行了一场大宴会，包括收购和笼络。其他将军也尊敬关羽。他没有因为背叛刘备而看不起他。只有一个例外，那就是蔡阳。后来，关羽牺牲了这把刀，这让关张和好了。他的兄弟们聚在一起了。
各种迹象表明，在三国，或在未来的时代，放下武器投降，或背叛原来的主人，并非什么大不了的。在西方人的观念中，认为生命的价值高于一切。如果只有死亡才能再次战斗，那么根据日内瓦公约，要求敌人以人道主义对待枪支投降是极其正常的。根据关羽被曹军围困在土山的情况，刘备的两位妻子在那里。他放下青龙偃月刀是无可争辩的。
但后来的中国人，讲究气节，讲究偏执，就太过分了。从这个角度来看，关羽即使有一丝动摇，也属于叛变。在土山上杀人成仁，马革裹尸，誓死捍卫，抵抗投降。@ 张飞绝对有可能杀死关羽。试想一下，文革期间，那些造反派认定，所有在白区工作过的人都是叛徒，而不是叛徒。这种极端偏执的思想造成了多少人被关在牛棚里，遭受羞辱，屈服，含恨而死。当然，这是一个非常荒谬的逻辑，但它已经成为一个非常严肃的革命行动。
@ 元末明初，罗贯中写《三国演义》的时候，花了很多时间关羽降曹。写小说的时候，中国人已经到了被礼教束缚窒息的地步。连女人都“饿死小，失节大”，钉在贞节牌坊上，更别说反臣贼子和叛军了？因此，东汉建安时期不太当真的事情变得严重。
这样，罗先生在写作时犹豫了一下。如果他批评和批评犯罪，他将损害关羽积极人物的形象。如果你一句话也不提，就很难说过去了。所以我想出了一个借口，似乎正义而严格。当然，这是自欺欺人，汉即操，汉即操。
为什么后来的中国人特别不能容忍？封建礼教窒息的中国人，几乎没有思想自由，不能自由思考的人，会失去慷慨，容易走向极端，一切都是绝对的，看问题形而上学。因此，这种自我束缚的人至少缺乏对他人的理解、同情和信任，只有怀疑和警惕，只有怀疑和恐惧，圈子越来越小，视野越来越窄，朋友越来越少，敌人越来越多。@ 甚至要求100%纯洁，所以，为渊驱鱼，为丛驱雀，只能迫使更多应该团结的人，走向自己的反面。
司马迁为被包围并降匈奴的李陵，向汉武帝反映了二师将军救援无效、不得不失败的真相。结果，他被判入狱，被关进蚕房。从那时起，没有人敢对那些不死于死亡的人说更多的话。
关羽的故事：关羽张飞想在古城杀死关羽的真正原因